Rudolf Steiner et les démons de sang

Rudolf Steiner et les démons de sang

La race humaine est-elle attaquée spirituellement ?
Le philosophe ésotérique et clairvoyant Rudolf Steiner a-t-il mis en garde à ce sujet il y a plus d’un siècle lorsqu’il a déclaré qu’un «vaccin» serait le système de délivrance de la défaite de l’humanité?

Pour beaucoup, la réponse trop autoritaire des gouvernements du monde entier au COVID-19 a mis en évidence une force motrice plus profonde et plus sinistre. Mais ce ne sont pas seulement les gouvernements qui semblaient agir de manière étrange. Au cours des deux dernières années, nous avons vu des personnes d’un large éventail de la société se soumettre docilement à des attaques draconiennes contre leurs libertés, nombre d’entre elles défendant même farouchement l’agression. De la même manière, nous avons vu des politiciens et des partis qui se présentaient autrefois sur des plates-formes de liberté personnelle et d’autonomie économique presque du jour au lendemain se transformer en obsédés du contrôle autoritaires, déterminés à microgérer tous les aspects de nos vies. Comment est-ce arrivé?

Récemment, le terme « psychose de formation de masse » a été sur toutes les lèvres. Il est défini comme un phénomène psychologique par lequel une masse de personnes passe volontairement par un processus de désindividuation et une mentalité de troupeau se forme. En raison de leur nature contagieuse, les formes-pensées affectant ces personnes désindividualisées, catalysées par les boucles de rétroaction positives des programmes d’information, des médias sociaux et de l’interaction entre pairs, se sont propagées comme une traînée de poudre dans la population. Dans le passé, cela s’appelait la psychologie de la foule, ou plus simplement la folie des foules.

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Psychologie : de la science à l’occultisme

Quelqu’un pour qui les événements des deux dernières années n’auraient pas été aussi surprenants était le philosophe ésotérique et mystique autrichien Rudolf Steiner, décédé il y a près d’un siècle. Tout au long de sa vie, Steiner a écrit de nombreux livres et donné des milliers de conférences sur ses théories, contribuant grandement à divers domaines allant de l’architecture à l’éducation et de l’agriculture à l’apiculture. Ses idées et méthodes très uniques – et parfois controversées – ont conduit à la fondation du mouvement spirituel connu sous le nom d’Anthroposophie, qui met l’accent sur l’existence d’un potentiel illimité pour les êtres humains.

Contrairement à certains penseurs ésotériques, Steiner a vu la grande importance de la science matérialiste mais a soutenu qu’il était vital de la voir comme un seul aspect de la réalité qui devrait idéalement être combiné avec ce qu’il appelait la «science spirituelle» – acquise par l’expérience mystique – afin de présenter l’image complète. Après tout, des percées se produisent souvent lorsque les scientifiques reçoivent des informations au-delà du domaine matériel, comme dans le cas célèbre de James Watson, crédité de la découverte de la forme en double hélice de l’ADN qui lui est venue dans un rêve mettant en scène deux serpents entrelacés. De même, Dmitri Mendeleev a créé le tableau périodique après un rêve de « … un tableau où tous les éléments se mettaient en place selon les besoins ». Ces cas montrent que toutes les découvertes scientifiques ne sont pas le résultat d’une déduction logique et d’une expérimentation.

En fait, Steiner, qui avait reçu des idées mystiques depuis son enfance, a perfectionné ses compétences de clairvoyance à un point tel que les informations qu’il recevait de sources non conventionnelles devenaient plus qu’un éclair occasionnel de perspicacité. Sa quête est devenue l’établissement de méthodes pour obtenir une perception extrasensorielle objective – une tâche qu’il considérait comme d’une importance primordiale, car il croyait qu’une bataille épique se livrait dans le domaine spirituel qui aurait des conséquences désastreuses pour l’humanité si elle n’était pas abordée de front.

Esprits des ténèbres

Ses avertissements les plus clairs sur le sort futur de l’humanité sont venus dans une série de conférences prononcées vers la fin de sa vie à Dornach, en Suisse; ces conférences sont reproduites dans le livre La chute des esprits des ténèbres. Bien que les détracteurs de Steiner disent que sa prose peut être plombée, ses conférences sinueuses et ses concepts difficiles à saisir, il est remarquablement clair et direct en ce qui concerne le sort qui attend l’humanité si notre obsession pour le matérialisme scientifique est autorisée à régner librement sans être tirée. remise en équilibre par les forces de contrepoids de la spiritualité.

Ceci est le plus clairement illustré dans les deux dernières conférences de la série – 13 et 14 – qui sont respectivement intitulées The Fallen Spirits’ Influence in the World et Into the Future. Steiner postule qu’une bataille invisible a eu lieu au début du 19ème siècle que certains « esprits des ténèbres » ont perdu. Ces esprits ont été dûment éjectés de leurs royaumes célestes et jetés dans un plan d’existence plus matériel, c’est-à-dire ici. Il est remarquablement précis sur le moment où cela s’est produit : l’automne 1879.

Ces esprits nouvellement arrivés ont rejoint ceux qui étaient déjà là – ceux qui existent aux côtés de l’humanité et l’influencent depuis les temps mythologiques associés à la Chute. Étant donné qu’il faut du temps à ces esprits malins pour se frayer un chemin à travers les sociétés humaines, ce n’est qu’en 1914 que leur influence maligne s’est manifestée dans la société humaine sous la forme de la Première Guerre mondiale – un événement désastreux dont la cause intrigue encore les profanes. Historiens.

 

Ces conférences ont été faites par Rudolf Steiner en pleine guerre (1917) pour le tout petit cercle de celles et ceux qui travaillaient en Suisse à la construction du Goetheanum. Pendant que la civilisation occidentale plonge dans les ténèbres, il décrit ce qui se joue derrière le décor de l’Histoire, dans le monde spirituel qui jouxte la Terre, et annonce très concrètement ce qui, avec le matérialisme, menace notre monde moderne. Un siècle plus tard, ces paroles résonnent de façon frappante avec la situation sociale, sanitaire, culturelle et politique que nous traversons. Elles éclairent en effet les causes profondes de la crise de civilisation dans laquelle l’humanité s’est enfoncée tout au long du 20e siècle, et tracent en même temps un chemin qui pourrait permettre de surmonter ces ténèbres.

Lucifer et Ahriman – les chefs de meute

Les esprits Ahriman et Lucifer ont piraté l’humanité pendant des milliers d’années, dit Steiner, Lucifer étant le « porteur de lumière » déterminé à nous rendre plus spirituels et à nous accorder plus de libre arbitre, et Ahriman faisant le contraire et nous rendant plus matérialistes et plus faciles à contrôler. En termes simplistes, Lucifer est une influence ascendante, tandis qu’Ahriman est une influence descendante.

Pourquoi devraient-ils vouloir faire cela ? Eh bien, nous ne savons tout simplement pas – il est difficile pour notre esprit humain de comprendre ce qui fait vibrer les anges et les démons. Mais chaque fois qu’il y a une de ces batailles périodiques dans le monde des esprits, a déclaré Steiner, cela a tendance à entraîner l’envoi d’un nouveau lot de renforts dans le domaine matériel pour unir leurs forces à celles déjà présentes.

Steiner nous a dit qu’Ahriman – un démon identifié pour la première fois par les Zoroastriens dans l’ancienne Perse – a le dessus en ce moment. Il avait eu un différend personnel avec Ahriman et avait vu son visage en vision – en fait, il en sculptait encore une ressemblance dans du bois au moment de sa mort. L’objectif principal d’Ahriman semble être d’entraîner l’humanité dans un état purement matérialiste dépourvu de toute forme de spiritualité, supprimant même l’impulsion de se connecter avec nos âmes. La méthode d’attaque serait par la science et la technologie, et en prenant possession de l’esprit de personnes puissantes et influentes afin de faire avancer ce programme. Ces personnes contrôlées peuvent être des scientifiques, des politiciens, des chefs religieux ou toute personne influente. Ainsi, les forces démoniaques travailleraient à travers ces personnes, et les personnes elles-mêmes, aveuglées par des défauts trop humains tels que la cupidité ou la soif de pouvoir, n’auraient pas la conscience de base pour reconnaître ce qui se passait.

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Une nouvelle religion pour un nouvel âge

Le contexte de cette prise de pouvoir était la montée de l’athéisme et le culte de la science et du progrès. Maintenant, nous avons une situation dans laquelle une perspective purement matérialiste est présentée comme la seule explication de toute création. L’athéisme est devenu une religion de facto pour certains, tandis que les riches traditions de la spiritualité indigène ont été mises de côté et écrasées sous son talon. Les gens, les animaux et toute vie sont considérés de la même manière froide ; de simples réceptacles de protéines et de code génétique exploitables. La fin de partie de cette pièce est présentée comme un monde sombre et monochrome, dépourvu d’esprit et de lumière, où les humains – leurs esprits et leurs esprits sont brisés – sont rassemblés et surveillés comme des animaux de laboratoire.

Nous pouvons voir comment ce scénario est accéléré. Les PDG des entreprises technologiques sont presque considérés comme des saints ou des bodhisattvas, brandissant la carotte de la vie éternelle sous la forme du téléchargement des « données » contenues dans notre cerveau sur des micropuces. Dans le même temps, les politiciens, les scientifiques d’entreprise, les fonctionnaires et les économistes sont considérés comme des ingénieurs technocratiques chargés d’assurer le bon fonctionnement du mastodonte de l’économie matérielle. Libre arbitre? L’hypothèse implicite est que cela ne sera plus nécessaire une fois que les algorithmes alimentés par l’IA – qui nous connaissent mieux que nous – atteindront la vitesse de fuite. À ce stade, la vie humaine n’aurait aucune valeur intrinsèque, et les coquilles de nous-mêmes seraient occupées par l’armée démoniaque dont Steiner nous a averti qu’elle attendait son heure.

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Certaines personnes disent que Rudolf Steiner a prédit l’apparition d’un vaccin qui serait le système d’administration de la défaite finale de l’humanité. À la lumière des efforts clandestins déployés au cours des deux dernières années pour injecter à presque tout le monde sur la planète un traitement de modification génétique, sa prescience semble remarquable – mais dans quelle mesure est-elle vraie ?

Étonnamment, Steiner était remarquablement clair (selon ses propres critères) sur le processus physique par lequel cette prise de contrôle se produirait. Dans sa conférence finale dans La chute des esprits des ténèbres, il déclare que le monde spirituel où habitent des entités telles que les anges, les démons et les archanges se trouve dans le sang humain. Il voulait dire cela littéralement, en disant :

« Les Archanges et les Anges avaient leur demeure dans le sang, pour ainsi dire. Vraiment, le sang n’est pas seulement quelque chose que les chimistes doivent analyser ; c’est aussi le lieu d’habitation des entités des mondes supérieurs.

À cette fin, il a émis l’hypothèse que le mécanisme d’administration serait sous la forme d’un vaccin injecté directement dans notre corps.

« Aujourd’hui [en 1917] les corps sont vaccinés contre une chose et une autre ; à l’avenir, les enfants seront vaccinés avec une substance qu’il sera certainement possible de produire, ce qui les immunisera pour qu’ils ne développent pas des inclinations insensées liées à la vie spirituelle – « insensées » ici, bien sûr, aux yeux des matérialistes.

Ce « vaccin », poursuit-il, bloquerait toute communication avec le monde des esprits, ce qui signifie qu’aucun message ou impulsion ne pourrait passer des « esprits de lumière » dont le but est toujours d’aider l’humanité à progresser et à accomplir sa mission. Le vaccin bloquerait de façon permanente les impulsions positives qui nous étaient autrefois transmises, et à la place les malheureuses victimes ne pourraient recevoir que les impulsions leur venant de sources perturbatrices, ce que nous pouvons imaginer aujourd’hui pourrait inclure les médias, le système éducatif et même les religions établies. Il dit qu’il y aurait une grande confusion et que les forces ahrimaniques bouleverseraient les pensées des gens. Tout ce qui était autrefois bon et sensé apparaîtra mauvais et fou, tandis que tout ce qui était autrefois considéré comme insensé et mauvais sera présenté comme sensé et bon.

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CI-DESSUS : Le graphique promotionnel représente le robot ressemblant à un calmar qui apparaît dans le film de 2003 The Matrix Revolutions.
En haut : La série à succès de Netflix de 2021, Squid Game, est un thriller de survie sombre et violent qui pose la nature humaine comme intrinsèquement barbare.

Squid Games : du Wetiko à la matrice

Cela semble-t-il invraisemblable, les divagations d’un mystique mort depuis longtemps ? Beaucoup diront sans doute que c’est le cas et qu’il existe des explications plus terrestres et plausibles à l’épidémie psychique qui s’est emparée du monde. Peut-être que Steiner parlait métaphoriquement, après tout, certains pourraient raisonner. Néanmoins, le phénomène auquel Steiner fait allusion présente des similitudes frappantes avec le concept amérindien de wétiko.

L’auteur Paul Levy a beaucoup écrit à ce sujet, le définissant comme « une maladie psychospirituelle contagieuse de l’âme, un parasite de l’esprit qui se manifeste actuellement en masse sur la scène mondiale via une psychose collective aux proportions titanesques ».

En écoutant un récent podcast Legalize Freedom intitulé « COVID-19 : War on Humanity », Emma Farrell, une guérisseuse qui utilise des techniques chamaniques pour accéder aux royaumes intérieurs, a observé qu’elle et d’autres dans le même domaine avaient vu une véritable horde de parasites spirituels. entités attachées aux gens au cours des deux dernières années – comme si une écluse avait été ouverte et qu’ils l’avaient traversée.

Ces entités, dit-elle, sont de toutes formes et tailles, mais il y en a deux très communes et reconnaissables, dont l’une ressemble à un calmar. Ces êtres ressemblant à des calmars, dit-elle, s’attachent à des personnes non protégées et récoltent leur énergie spirituelle en provoquant la division et la discorde entre nous.

Cela m’a semblé aussi intéressant que nous avons vu cet archétype de calmar entrer dans la conscience humaine au cours des dernières années, notamment en devenant apparent à travers la culture populaire. De nombreuses personnes ont rapporté avoir rêvé de créatures ressemblant à des pieuvres ou des calmars, et des artistes tels que Peter Yankowski ont peint des images de ces visions. En effet, les machines méchantes qui contrôlent les humains et récoltent leurs énergies dans les films Matrix ressemblent à des calmars robotiques, tandis que l’une des meilleures séries Netflix de 2021 était Squid Game, un thriller de survie sombre et violent qui pose la nature humaine comme intrinsèquement barbare. De plus, le regain de popularité de H.P. Les histoires surnaturelles d’horreurs des profondeurs de Lovecraft ajoutent une autre couche de tentacules à ce gâteau rugueux.

Et n’oublions pas que Goldman Sachs, l’une des plus grandes banques d’investissement au monde, a été décrite de façon mémorable par le journaliste de Rolling Stone, Matt Taibbi, comme un « grand calmar vampire enroulé autour du visage de l’humanité, enfonçant sans relâche son entonnoir sanguin dans tout ce qui sent l’argent ». ” La description est appropriée; après tout, quel est le but d’une banque d’investissement autre que de transformer chaque aspect du monde sacré en un actif monétisé qui peut être échangé, exploité et mis à profit ?

Le chemin du retour à la raison

Cette manifestation d’un archétype calmar/pieuvre dans la conscience humaine pourrait-elle être ce contre quoi Steiner nous a mis en garde ? Y a-t-il vraiment des entités spirituelles dans notre sang qui pourraient expliquer l’obsession des technocrates milliardaires de nous injecter des substances censées contenir des nanoparticules dont nous savons très peu de choses ? Et comment cela cadre-t-il avec la maladie psychospirituelle du wétiko décrite par Paul Levy et le concept de « psychose de formation de masse » discuté dans les médias alternatifs ?

Peut-être que la vérité réside quelque part dans le lien entre ces concepts, avec la suggestion implicite que nous ne devrions pas nous reposer dans notre enquête approfondie sur la manière dont l’affliction est actuellement si répandue à travers le monde. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons espérer trouver les outils et les armes nécessaires pour lutter contre elle.

Ou peut-être que les démons ahrimaniques contre lesquels Steiner nous a mis en garde, les parasites de l’esprit wétiko dont parle Paul Levy et les entités tentaculaires qui se sont infiltrées dans notre conscience collective via la culture populaire, jouent tous dans la même équipe. Si oui, à quoi ressemble notre équipe ? Et comment gagne-t-on ce jeu ? Peut-être que le combat est nécessaire à ce stade du développement humain, et qu’en battant ces « esprits des ténèbres », nous pouvons passer à un niveau supérieur.

Quoi qu’il en soit, en se référant au vieil adage auquel il a été fait allusion plus tôt… les gens, dit-on, pourraient devenir fous dans la foule, mais le chemin du retour vers la raison se fait une personne à la fois.

Oeuvre originale « Blood Demons » par Michael Cox. Voir son art sur Instagram, www.instagram.com/michaelcoxart.

16 apprentissages de la vie de  Maria Popova

16 apprentissages de la vie de Maria Popova

16 apprentissages de la vie de Maria Popova

16 apprentissages de la vie de 16 ans de The Marginalian

Réflexions sur le maintien de l’âme intacte et vivante et digne d’elle-même.

Une traduction de l’excellent article de MARIA POPOVA paru sur le site « The Marginalian » 

The Marginalian est né le 23 octobre 2006 sous la forme d’un bulletin d’information en texte brut destiné à sept amis, sous le nom dépassé de Brain Pickings. Substack était une décennie et demie au-delà de l’horizon de l’imagination culturelle. L’univers naissant des médias sociaux était rempli de la matière primordiale de MySpace. J’étais une étudiante encore secouée par la désorientation d’atterrir seule en Amérique à la fin de mon adolescence, un monde à part de ma Bulgarie natale, toujours déconcertée par l’étrangeté des draps-housses, du brunch et des « Comment allez-vous? » comme une salutation plutôt qu’une question. Je vivais aussi mon premier épisode de dépression sévère et tissais, sans le savoir, ma propre bouée de sauvetage à partir de ce qui reste le meilleur matériau que je connaisse : l’émerveillement.

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Une fois par semaine, j’envoyais mon livre de curiosité – un bref résumé des choses intéressantes, inspirantes ou tout simplement merveilleuses que j’avais rencontrées sur Internet, à la bibliothèque ou en ville, des exquises gravures sur bois japonaises du XVIe siècle à une fascinante nouvelle étude neuroscientifique pour arrêter les graffitis sur le côté d’un entrepôt.

C’était gentil, au début, quand mes amis n’arrêtaient pas de demander d’ajouter leurs copines ou leurs parents à la liste, qui à leur tour demandaient d’ajouter leurs propres amis, jusqu’à ce que cela dépasse le temps dont je disposais pour une telle administration.

J’ai eu l’idée évidente d’en faire un site Web, afin que quiconque souhaitant lire puisse simplement le visiter sans aucune demande de mon temps. Le seul problème était que je ne savais pas comment créer un site Web. (Les plates-formes de blogs d’alors n’avaient rien à voir avec celles que nous connaissons maintenant, et même les options rudimentaires qui existaient nécessitaient une certaine maîtrise du HTML.) Toutes les procédures étaient éminemment complexes et compliquées, au point qu’il semble presque très aisé de publier de nos jours. En plus de mes cours universitaires complets et des quatre emplois que je travaillais pour les payer, j’ai décidé de suivre un cours du soir et d’apprendre à coder – cela semblait la solution la plus simple pour une autonomie maximale. J’ai calculé que si je remplaçais deux repas par jour par du thon et des flocons d’avoine en conserve – la marque blanche de l’épicerie locale de West Philly – dans quelques semaines, je pourrais payer le cours de codage. Et c’est ce que j’ai fait. Un site Web grossier est né, laid comme un oryctérope nouveau-né.

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Finalement, lorsque les services de livraison de newsletter par e-mail sont devenus disponibles et abordables pour mon budget initial, le site Web a reçu une newsletter, bouclant la boucle. À ce jour, il sort chaque semaine, emportant dans un univers numérique beaucoup plus vaste une sélection dépouillée des écrits que je publie sur le site tout au long de la semaine.

Au cours de ces premières années, alors que j’exerçais mes banals emplois de jour — visa étudiant oblige — pour répondre aux exigences de mon métabolisme, je n’ai pas pensé une seule fois que ce travail d’amour deviendrait à la fois le pouls de ma vie et la seule source de mon gagne-pain. Et pourtant, dans un flou déconcertant de temps et de hasard – le terme anthropocentrique qui pour nous désigne la chance – les sept amis sont devenus en quelque sorte plusieurs millions de lecteurs sans trop d’effort de ma part au-delà de l’habitude quotidienne de me présenter face à la page blanche. (Il n’y a, bien sûr, rien de singulier ou de surprenant à cela – la Terre sculpte des canyons dans la roche avec rien de plus qu’un courant inébranlable. D’une manière ou d’une autre, nous continuons d’oublier que la nature humaine n’est qu’une fractale de la nature elle-même.)

Plusieurs années plus tard, j’ai pensé que ce serait un bon exercice pour réfléchir à ce que j’ai acquis  sur l’expérience de la vie au cours de la composition de « The Marginalian », qui a toujours été une forme de composition de moi-même. À partir de la septième année, j’ai commencé une sorte de journal public de mes apprentissages – ne révisant jamais ceux des années précédentes, ajoutant seulement une compréhension nouvellement glanée à chaque orbite terminée, la façon dont notre moi actuel est toujours une poupée russe contenant et isolant les uns des autres les moi irréversibles que nous avons été.

Et maintenant,  au bout de seize ans, les voici tous, depuis le début.

1. Accordez-vous le luxe inconfortable de changer d’avis. Cultivez cette capacité de « capacité négative ». Nous vivons dans une culture où l’une des plus grandes disgrâces sociales est de ne pas avoir d’opinion, c’est pourquoi nous formons souvent nos «opinions» sur la base d’impressions superficielles ou d’idées empruntées aux autres, sans investir le temps et la réflexion nécessaires pour cultiver une véritable conviction. Nous nous promenons ensuite en affirmant ces opinions données et en nous y accrochant comme points d’ancrage de notre propre réalité. C’est extrêmement désorientant de dire simplement « Je ne sais pas ». Mais c’est infiniment plus gratifiant de comprendre que d’avoir raison, quitte à changer d’avis sur un sujet, une idéologie ou, surtout, sur soi-même.

2. Ne rien faire pour le prestige ou le statut ou l’argent ou l’approbation seule. Comme l’a observé Paul Graham, « le prestige est comme un aimant puissant qui déforme même vos croyances sur ce que vous aimez. Cela vous amène à travailler non pas sur ce que vous aimez, mais sur ce que vous aimeriez aimer. Ces facteurs de motivation extrinsèques sont bons et peuvent affirmer la vie sur le moment, mais ils ne rendent finalement pas excitant le fait de se lever le matin et gratifiant de s’endormir le soir – et, en fait, ils peuvent souvent distraire et détourner l’attention. des choses qui offrent ces récompenses plus profondes.

3. Soyez généreux. Soyez généreux de votre temps et de vos ressources, donnez du crédit et, surtout, de vos paroles. C’est tellement plus facile d’être un critique qu’un célébrant. Rappelez-vous toujours qu’il y a un être humain à l’autre bout de chaque échange et derrière chaque artefact culturel critiqué. Comprendre et être compris, cela fait partie des plus beaux cadeaux de la vie, et chaque interaction est une occasion de les échanger.

4. Construisez des poches d’immobilité dans votre vie. Méditer. Aller se promener. Montez sur votre vélo en allant nulle part en particulier. Il y a un but créatif à la rêverie, même à l’ennui. Les meilleures idées nous viennent lorsque nous cessons d’essayer activement d’inciter la muse à se manifester et que nous laissons les fragments d’expérience flotter autour de notre inconscient afin de cliquer sur de nouvelles combinaisons. Sans cette étape essentielle du traitement inconscient, tout le flux du processus créatif est rompu. Le plus important, dormir. En plus d’être le plus grand aphrodisiaque créatif, le sommeil affecte également chacun de nos instants d’éveil, dicte notre rythme social et même médiatise nos humeurs négatives. Soyez aussi religieux et discipliné dans votre sommeil que dans votre travail. Nous avons tendance à porter notre capacité à nous débrouiller avec peu de sommeil comme une sorte d’insigne d’honneur qui valide notre éthique de travail. Mais ce que c’est vraiment, c’est un profond manque de respect de soi et de priorités. Qu’est-ce qui pourrait être plus important que votre santé et votre santé mentale, dont tout le reste découle ?

5. Comme l’a conseillé Maya Angelou, quand les gens vous disent qui ils sont, croyez-les. Tout aussi important, cependant, lorsque les gens essaient de vous dire qui vous êtes, ne les croyez pas. Vous êtes le seul gardien de votre propre intégrité, et les suppositions faites par ceux qui comprennent mal qui vous êtes et ce que vous représentez en disent long sur eux et absolument rien sur vous.balancoire-16-apprentissages-de-la-vie-mon-carre-de-sable

6. La présence est un art beaucoup plus complexe et gratifiant que la productivité. Notre culture est une culture qui mesure notre valeur en tant qu’êtres humains par notre efficacité, nos gains, notre capacité à accomplir ceci ou cela. Le culte de la productivité a sa place, mais adorer quotidiennement son autel nous prive de la capacité même de joie et d’émerveillement qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue – car, comme Annie Dillard l’a dit de façon mémorable, « la façon dont nous passons nos journées est, bien sûr, comment nous passons nos vies.

7. « Attendez-vous à ce que quelque chose de valable prenne beaucoup de temps. » Ceci est emprunté à la sage et merveilleuse Debbie Millman, car il est difficile de mieux saisir quelque chose d’aussi fondamental mais si impatiemment négligé dans notre culture de l’immédiateté. Le mythe du succès du jour au lendemain n’est que cela – un mythe – ainsi qu’un rappel que notre définition actuelle du succès doit être sérieusement réajustée. La fleur ne va pas de bourgeon à fleur d’un seul coup et pourtant, en tant que culture, nous sommes désintéressés par l’ennui de la floraison. Mais c’est là que toute la vraie magie se déploie dans la fabrication de son caractère et de son destin.

8. Cherchez ce qui magnifie votre esprit. Patti Smith, en discutant de William Blake et de ses influences créatives, parle d’écrivains et d’artistes qui ont magnifié son esprit – c’est une belle phrase et une belle notion. Qui sont les personnes, les idées et les livres qui magnifient votre esprit ? Trouvez-les, conservez-les et visitez-les souvent. Utilisez-les non seulement comme remède une fois que le malaise spirituel a déjà infecté votre vitalité mais comme vaccin administré alors que vous êtes en bonne santé pour protéger votre rayonnement.

9. N’ayez pas peur d’être un idéaliste. Il y a beaucoup à dire sur notre responsabilité en tant que créateurs et consommateurs de cette interaction dynamique constante que nous appelons la culture – de quel côté de la ligne de fracture entre la restauration et la création devons-nous nous tenir ? L’entreprise commerciale nous conditionne à croire que la route du succès est pavée de la satisfaction des demandes existantes – donnez aux gens des GIF de chat, dit le récit, parce que les GIF de chat sont ce que les gens veulent. Mais E.B. White, l’un de nos derniers grands idéalistes, avait éternellement raison lorsqu’il affirmait il y a un demi-siècle que le rôle de l’écrivain est « d’élever les gens, pas de les abaisser » – un rôle auquel chacun de nous est appelé avec une urgence croissante, quel que soit le rouage que nous soyons dans la machinerie de la société. L’offre crée sa propre demande. Ce n’est qu’en le fournissant de manière cohérente que nous pouvons espérer augmenter la demande de substantif par rapport au superficiel – dans nos vies individuelles et dans le rêve collectif appelé culture.

10. Ne vous contentez pas de résister au cynisme, combattez-le activement. Combattez-le en vous-même, car cette bête disgracieuse sommeille en chacun de nous, et contrez-la chez ceux que vous aimez et avec qui vous vous engagez, en modelant son contraire. Le cynisme se fait souvent passer pour des facultés et des dispositions plus nobles, mais il est catégoriquement inférieur. Contrairement à ce grand doute rilkéen qui étend la vie, c’est une force qui se contracte. Contrairement à la pensée critique, ce pilier de la raison et la contrepartie nécessaire de l’espoir, elle est intrinsèquement non créative, non constructive et spirituellement corrosive. La vie, comme l’univers lui-même, ne tolère aucune stase – en l’absence de croissance, la décomposition usurpe l’ordre. Comme toutes les formes de destruction, le cynisme est infiniment plus facile et plus paresseux que la construction. Il n’y a rien de plus difficile mais de plus gratifiant dans notre société que de vivre avec sincérité et d’agir à partir d’un lieu de foi généreuse, constructive et rationnelle dans l’esprit humain, se penchant continuellement vers la croissance et l’amélioration. Cela reste l’antidote le plus puissant au cynisme. Aujourd’hui, surtout, c’est un acte de courage et de résistance.

11. Une réflexion offerte à l’origine par le biais d’un merveilleux poème sur pi : interrogez vos cartes et modèles de l’univers, à la fois intérieurs et extérieurs, et testez-les continuellement par rapport à l’apport brut de la réalité. Nos cartes sont toujours des cartes, se rapprochant du paysage de la vérité à partir des territoires du connaissable – des modèles de représentation incomplets qui laissent toujours plus à cartographier, plus à sonder, parce que les mêmes forces qui ont fait l’univers ont aussi fait l’instrument de figuration avec lequel nous essayons de le comprendre.

12. Parce que l’année 12 est l’année où j’ai fini d’écrire Figuration (bien qu’elle émane de toute ma vie), et parce que le sentiment, qui apparaît dans le prélude, est le credo directeur auquel le reste du livre est un 576- note de bas de page, je la laisserai telle quelle : Il y a une infinité de sortes de belles vies.

13. Dans tout lien de profondeur et de signification, pardonnez, pardonnez, pardonnez. Et puis pardonner à nouveau. Les relations les plus riches sont des canots de sauvetage, mais ce sont aussi des sous-marins qui descendent dans les endroits les plus sombres et les plus inquiétants, dans les tranchées insondées de l’âme où vivent nos hontes, nos faiblesses et nos vulnérabilités les plus profondes, où nous sommes moins que nous ne le souhaiterions. Le pardon est l’alchimie par laquelle la honte se transforme en honneur et privilège d’être invité dans les ténèbres d’autrui et de les voir témoigner de la vôtre avec la lumière non atténuée de l’amour, de la sympathie, de la compréhension sans jugement. Le pardon est le moteur de la flottabilité qui maintient le sous-marin s’élever encore et encore vers la lumière, afin qu’il puisse redevenir un canot de sauvetage.

14. Choisissez la joie. Choisissez-le comme un enfant choisit la chaussure pour mettre le bon pied, le crayon pour peindre un ciel. Choisissez-le d’abord consciemment, avec effort, pressant contre le poids d’un monde lourd de raisons de chagrin, agité par le besoin d’action. Ressentez le chagrin, agissez, mais continuez à appuyer le poids de la joie contre tout cela, jusqu’à ce qu’il devienne insensé, automatisé, comme la gravité entraînant le courant dans son cours ; jusqu’à ce qu’elle devienne une loi intérieure de la nature. Si Viktor Frankl peut s’exclamer « oui à la vie, malgré tout ! » – et tout ce qu’il a vécu – alors chacun de nous peut le faire au milieu des décombres de nos plans, si insignifiants en comparaison. La joie n’est pas une fonction d’une vie sans friction ni frustration, mais une fonction de concentration – une élévation intérieure par le pivot du choix.

sage-16-apprentissages-de-la-vie-mon-carre-de-sableBien souvent, il s’agit de s’occuper de ce qu’Hermann Hesse appelait, alors que le monde allait devenir « démondé » par sa première guerre mondiale, « les petites joies » ; si souvent, ce sont les fils ténus dont nous tissons la bouée de sauvetage qui nous sauve. 
Délectez-vous de l’homme aux cheveux blanchis au coin de la rue attendant que la lumière change, son chien aux poils blanchis aussi par l’âge et l’expérience à côté de lui, chacun incliné vers l’autre avec la subtilité angulaire d’une dévotion absolue.

Régalez-vous de la petite fille qui passe devant vous sur son petit vélo, cette féroce émissaire du futur, des pompons arc-en-ciel ondulant sur son guidon et une centaine de tresses perlées débordant de son casque doré.

Régalez-vous de l’escargot prenant un après-midi à traverser la crevasse abyssale du trottoir pour paître sur un seul brin d’herbe.

Délectez-vous de la minuscule feuille nouvelle, si timide et si luxuriante sans vergogne, se déployant de la tige tordue du géranium desséché.

Je pense souvent à ce couplet du magnifique poème de Jane Hirshfield « The Weighing » :

Si peu de grains de bonheur

mesuré contre tous les ténèbres

et toujours la balance s’équilibre.

Oui, sauf que nous fournissons à la fois les grains et les écailles. Moi seul peux peser le bleu de mon ciel, toi du tien.enfant-16-apprentissages-de-la-vie-mon-carre-de-sable

15. Dépassez-vous.

16. Non-soi. Rien n’est plus fastidieux que le souci de soi – l’antipode de l’émerveillement.

Ainsi s’éteindra la liberté dans le monde – Aldous Huxley

Ainsi s’éteindra la liberté dans le monde – Aldous Huxley

Aldous Huxley : « Ainsi s’éteindra la liberté dans le monde »

Aldous Huxley est l’un de ces auteurs qui, il y a plusieurs décennies, ont osé écrire sur le futur qui nous attendait. Aujourd’hui, si nous analysons la réalité, il semblerait que ses hypothèses n’étaient pas du tout tirées par les cheveux.

Aldous Huxley : « Ainsi s’éteindra la liberté dans le monde »

Perdrons-nous réellement notre liberté ? À un moment aussi délicat que celui que nous vivons, dans l’incertitude la plus absolue, et en plein changement constant à tous les niveaux, économique, politique et social, beaucoup se demandent jusqu’où allons-nous aller ? Nous l’ignorons, mais nous pouvons néanmoins nous pencher sur quelques réflexions comme celles d’Aldous Huxley.

L’écrivain et philosophe réfléchissait déjà à ce sujet, à ce que signifiait la perte de liberté, aussi bien individuelle que collective, vers les années 1914 et 1940. Deux périodes au cours desquelles se sont produites la Première et la Seconde Guerre mondiale, faits qu’Huxley a vécus en personne.

Des moments difficiles dont il a tiré ses propres conclusions à propos de tout ce qui se passait et qui conservent un certain parallélisme avec ce que nous vivons aujourd’hui. Pour Huxley, le plus important dans les moments de crise est la pensée divergente, la pensée individuelle et la pensée critique. Pour lui, c’est la seule façon de lutter contre le système et la tyrannie dans le monde.

Aldous Huxley et ses présages dans le Meilleur des mondes

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Le roman publié par Huxley en 1931 a prédit, d’une certaine façon, la vie moderne. Un livre qui nous met en garde sur les dangers des médias, la passivité et la façon dont une population intelligente peut se retrouver forcée à choisir la dictature par rapport à la liberté.

Le Meilleur des mondes est la description d’une société dans laquelle tout le monde est très heureux, tout le temps…. À travers la destruction du libre-arbitre, de l’ingénierie génétique et du conditionnement pavlovien (Pavlov), qui maintient tout le monde occupé avec d’interminables distractions de tout type et même avec des « médicaments », au cas où tout le reste échouerait.

Ainsi, l’état mondial dans Le Meilleur des mondes est une dictature qui s’efforce de maintenir l’ordre. Une dictature dirigée par dix oligarques qui dépendent d’une immense bureaucratie pour faire fonctionner le monde.

De cette façon, les personnes sont conditionnées à aimer leur soumission. Elles sont conditionnées à être fières du travail vital qu’elles font pour se sentir soulagées de ne pas avoir à s’inquiéter des problèmes du monde.

Les 4 prédictions d’Aldous Huxley

Aldous Huxley, qui a aussi vécu les débuts de la Guerre froide, a fait des déclarations auprès de la BBC en 1958. C’est à ce moment-là qu’il a prédit qu’il était nécessaire d’être en alerte, de se réveiller et de remettre en question le contrôle sur la population et la gestion du pouvoir.

Esclaves des médias aux mains des intérêts privés

Dans notre société moderne, la majorité d’entre nous ne peuvent pas passer plus de 30 minutes sans regarder leur portable. Nous sommes des esclaves.meilleur-des-mondes-livre-suite--huxley-mon-carre-de-sable Comme Huxley l’avait prédit, nous avons rendu possible l’absence de l’ennui grâce aux informations sans fin que nous fournit la technologie. Sans compter ce que cela a impliqué au niveau de la santé mentale.

Même si se distraire est nécessaire et n’a rien de mauvais – Huxley ne s’opposait pas à cela -, la distraction ne peut jamais devenir plus importante que les véritables problèmes qui nous affectent sur le plan mondial. Il y a toujours des gens qui profitent de ces distractions pour obtenir du pouvoir en retour.

« Toutes les démocraties se basent sur l’idée que le pouvoir est dangereux et qu’il est extrêmement important de ne pas laisser un homme ou un petit groupe en avoir trop ou pendant longtemps. »

La publicité et le consumérisme

Le consumérisme peut être utilisé pour nous garder distraits, en dirigeant notre attention et nos efforts vers la satisfaction de besoins qui, en réalité, n’en sont pas. Une consommation qui, pour Huxley, suppose une sorte de dictature silencieuse qui conditionne les gens pour qu’ils achètent sans cesse de nouvelles choses.

À ce moment, au milieu du XXe siècle, la télévision commençait à peine à jouer un rôle décisif. Mais aujourd’hui, il ne s’agit plus seulement d’elle.

La consommation et la publicité nous envahissent. Il suffit d’ouvrir n’importe quel réseau social : Instagram, Twitter, Facebook, YouTube, etc. pour se rendre compte de ses intentions : influencer le consommateur avec n’importe quel produit ou service pour qu’il soit le plus distrait possible.

meilleur-des-mondes-huxley-mon-carre-de-sableL’établissement d’une dictature basée sur la surveillance

Pour Huxley, la dictature se base sur le strict usage de la force à travers la surveillance, les sanctions et un état permanent de guerre. Si Huxley prédisait cet usage de la force à travers les sanctions, chose que nous pouvons aussi voir aujourd’hui, un autre fait actuel est qu’on nous surveille.

Dans une interview, Marta Peirano, journaliste experte en sécurité sur Internet, expliquait que la 5G était un piège pour nous espionner. Dans cette interview réalisée par El Confidencial, elle assurait que :

« Internet est dominé par un modèle économique basé sur l’extraction de données pour la manipulation des personnes, dans le but de leur vendre des objets, des services, des expériences, des candidats politiques… Et il est entre les mains d’un nombre de plus en plus réduit d’entreprises qui se battent à mort entre elles pour dominer ce marché. Les gouvernements sont d’ailleurs les clients de ces compagnies et utilisent leurs infrastructures pour contrôler la population, produire des fake news ou poursuivre des dissidents ».

La révolution pharmacologique nous fera aimer l’esclavage

Les médicaments étaient une façon de garder les gens « heureux » et sous contrôle. Et maintenant ? Beaucoup pensent que ce sera le cas avec les vaccins…

Des politiciens conseillés par des professionnels, selon Aldous Huxley

Tous les politiciens qui occupent des postes importants disposent de conseillers qui essaient de faire en sorte que la population voie, à travers leurs conseils, les valeurs qu’elle apprécie, indépendamment du contenu du discours ou des mesures effectives qui sont mises en place à partir de l’administration qu’ils dirigent. L’important est l’illusion et pas ce qui est.

Ainsi, le marketing est aussi la clé pour influencer les décisions des gens au moment de choisir tel ou tel candidat. Plus particulièrement le marketing politique.

Aldous Huxley était une personne avec le regard fixé sur un horizon lointain, celui dans lequel nous vivons aujourd’hui. Selon le lui, dans le monde futur, les personnes serait contrôlées à travers la technologie d’une manière simple et efficace. Elles finiraient elles-mêmes par renforcer un système qui, au fond, les emprisonne.

Ceci est un article du très bon site « NOS PENSÉES », merci à lui pour ce sujet

L’importance d’avoir peur

L’importance d’avoir peur

De l’importance d’avoir peur d’après le prix Nobel, la Polonaise Wisława Szymborska (1923 – 2012), sur les contes de fées, le rôle de la peur et sa nécessité dans le processus d’évolution de notre intelligence existentielle.

«Andersen a eu le courage d’écrire des histoires avec des fins malheureuses. Il ne croyait pas que vous deviez essayer d’être bon parce que cela paie… mais parce que le mal découle d’un retard intellectuel et émotionnel et est la seule forme de pauvreté qui devrait être évitée. »

Le conte de fée comme un révélateur émotionnel et un amplificateur synaptique

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Image de la pièce « J’ai peur quand la nuit sombre » : CRÉDIT PHOTO Édith Amsellem

Cette semaine, j’ai assisté à une représentation en plein air très intéressante : il s’agit d’une performance d’acteurs excellents qui s’exprimaient dans le cadre idyllique du site des Grottes de Saint-Cézaire, le spectacle s’est donné entre « chiens et loups » (!), à la brunante comme on dit au Québec.

Le spectacle revisite le conte du « Petit Chaperon rouge » et le recentre dans un univers contemporain s’articulant autour de trois générations de femmes et d’un Loup…

(suite…)

Le Jumeau perdu : handicap pour l’affirmation de soi ?

Le Jumeau perdu : handicap pour l’affirmation de soi ?

Le jumeau perdu est-il vraiment un handicap dans le processus d’affirmation de soi?

Quand on ne parvient pas à prendre pleinement sa place et ainsi oser s’affirmer, il n’est pas rare que l’on retrouve dans la mémoire cellulaire la présence d’un jumeau disparu dans les premières semaines de gestation.

Celui qui lui survit ne s’autorise pas à profiter de la vie. On parle alors du syndrome du jumeau perdu.

Et si ce jumeau éphémère avait une raison d’être ?

Anecdote

« Je me sens seule et triste même si je vis en couple. C’est comme si au fond de moi, je n’avais pas le droit de vivre, de réussir ; comme si je n’avais pas de place sur la Terre. Je m’en veux d’exister, je culpabilise. Je me rends compte que je me sabote aussi, comme si je n’avais pas le droit de faire les choses jusqu’au bout… J’ai l’impression de n’être jamais entendue, de ne pas pouvoir m’exprimer, de ne pas avoir le droit de m’exprimer. Les autres savent et font mieux que moi… Tout cela fait que je n’arrive pas à être moi, à être joyeuse et même heureuse. » Clara, 34 ans, nous évoque ainsi sa situation.

Clé du jour – Accueillir son jumeau pour oser s’affirmer

Peut-être ressentez-vous aussi cela au fond de vous? peut-être le voyez-vous chez votre enfant ? =

Il a du mal à s’endormir seul, il cherche toujours la compagnie des autres, voire d’un autre enfant. En grandissant, il manque de confiance en lui, se sent en trop, a du mal à trouver sa place. Il est peut-être habité par une sorte de mélancolie, parfois même il n’a pas de désir de vivre. Les autres passent avant lui, il a tendance à s’effacer. Il s’accroche à un doudou au-delà de la petite enfance …

Cela peut-être l’expression de ce que Bettina Austermann appelle le Syndrome du jumeau perdu : « un embryon sur 10 aurait un jumeau qui souvent disparaît pendant la grossesse » . C’était sans compter l’amplification de ce phénomène en raison de l’augmentation considérable des FIV. Le bébé qui naît ou jumeau survivant, présente alors ce syndrome.

 

Que s’est-il passé ?

Au début de sa vie intra-utérine, l’embryon n’est que perceptions : tout son corps est comme une grande oreille extrêmement sensible dit Tomatis dans son livre La nuit utérine. Or, dans le cas des jumeaux, ils sont deux, dans une proximité phénoménale. Ils se construisent à deux, se touchent, communiquent, jouent… ET puis, pour une raison inconnue, l’un d’eux décline, s’affaiblit. L’autre veut le sauver, le porter. Rien n’y fait, l’autre meurt. Le jumeau survivant parfois le porte pendant un certain temps, refusant de s’en séparer… Jusqu’au moment où l’autre disparaît. Parfois il fond progressivement (il se lyse dans les membranes ou dans le corps de son jumeau) ou il est arraché brusquement par des saignements.

La femme ne sait pas toujours qu’elle attendait des jumeaux. Les échographies précoces permettent parfois de le savoir ; parfois ce Jumeau utérinsont des pertes de sang alors que la grossesse continue qui peuvent l’exprimer ; parfois il n’y a aucun symptôme.

Le jumeau survivant vit dans la solitude le plus grand deuil de sa vie et bien souvent il en porte la mémoire sous forme d’une question : « Pourquoi moi ? » Pourquoi est-ce lui qui vit et non pas l’autre ? Du coup, il se refuse le droit d’exister vraiment en souvenir de son jumeau.Il vit alors un syndrome du survivant.

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Contrat de performance énergétique : l’accord choisi par les jumeaux

Pourtant, il se passe bien autre chose. L’incarnation demande que nous quittions un monde de l’éther pour expérimenter le monde de la matière sur Terre au moyen d’un véhicule qui est notre corps. Or, beaucoup d’entre nous rechignent à quitter le monde de la lumière d’où ils viennent car c’est un monde léger, rapide, réactif… mais dépourvu de sensations. Intégrer un corps leur donne l’impression d’être enfermé dans quelque chose de très limité qui est lourd, lent à mobiliser. Et, de plus, ils oublient une bonne part des informations auxquelles ils ont accès dans leur monde originel.

En présence de jumeaux, il arrive qu’ils établissent un “contrat” : l’un reste dans le monde éthérique afin de rester en contact avec la connaissance universelle alors que l’autre s’incarne pour expérimenter la matière et avoir accès aux sensations et à la conscience. On pourrait alors parler d’un “contrat de performance énergétique” favorisant un maximum d’échange avec un minimum d’énergie dépensée.

Ainsi, en restant en lien, ils pourront échanger leurs informations. C’est après avoir conclu ce pacte, que l’un d’eux se désintègre. Le problème, c’est que l’autre, en naissant oublie ce pacte tout en restant relié à son jumeau comme par un fil. Son corps porte alors la mémoire du manque et le fil active cette mémoire.

Arrive ensuite le temps où le jumeau resté dans l’éther doit continuer sa trajectoire : le pacte arrive à sa fin. La distance entre les deux jumeaux augmente, la tension du fil est plus importante amenant celui qui est sur Terre à réagir. C’est souvent à ce moment qu’il consulte, ou qu’il “tombe” sur un arricle, un reportage ou que “comme par hasard” quelqu’un lui en parle. Exactement comme le fait Clara dans notre anecdote.

Même si la fin du pacte permet à chacun de vivre pleinement sa vie, il n’en demeure pas moins que cela est souvent vécu comme un deuil. Certes, cela est profitable aux deux, pour leur évolution respective et même si d’une autre manière, ils vont rester en lien , la transition est parfois douloureuse et délicate.

Outils pratiques pour vous libérer de ce lien afin d’oser vous affirmer dans la vie

En ce qui vous concerne :

Voici comment accueillir votre jumeau en plusieurs étapes.

Commencez par vous installer confortablement et mettez-vous au point zéro :

  1. Lorsque vous sentez ce mal-être : c’est où dans votre corps ? Cela vous indique l’espace par lequel vous êtes en lien avec votre jumeau
  2. En lien avec cette espace laisser venir l’image d’un fil (quelque soit sa matière) qui part vers l’immensément grand et ouvrez un espace disponible. Votre intention (et non votre volonté) est de rencontrer votre jumeau. Laissez se dessiner une image, une sensation, un son et observez ce que cela crée chez vous.
  3. Respirez ce que cela apporte. Si vous ressentez le manque, donc l’absence, faite comme si vous reculiez dans le temps pour arriver à la présence et oser savourer cette présence.
  4. Dialoguez avec lui : vous pouvez le faire sur le moment ou dans votre quotidien
  5. Quel est son nom ? a-t-il (elle) des choses à vous dire ? Avez-vous des choses à lui dire ou des questions à lui poser ?
  6. Expérimentez le fait de sentir sa présence dans votre quotidien : qu’est-ce que cela change dans votre manière d’être et de vous comporter ? Comment peut-être vous aide-t-il dans vos décisions, dans vos actions ?
  7. Vous libérez du pacte : vous pouvez, lorsque vous serez prêt(e) de faire une sorte de rituel au cours duquel vous dites au-revoir à l’énergie de votre jumeau et le laissez partir. Trouvez vos mots, vos gestes, vos chants, votre lieu même si cela peut se faire dans le métro ou dans votre lit. C’est votre présence à cela qui vous libère du pacte.
  8. Vivre votre vie : même si le pacte n’est plus, vous gardez dans vos cellules la mémoire de la présence de votre jumeau. Cette mémoire est une ressource qui vous aide et vous soutient dans votre réalisation à condition que vous fassiez appel à elle que lorsque c’est nécessaire. Petit à petit, au fil du temps, vous aurez de moins en moins recours à cela.

En ce qui concerne votre enfant :Tomatis dans son livre La nuit utérine.

Peut-être savez-vous que votre enfant a eu un jumeau qui a disparu ; peut-être vous en doutez-vous par son comportement … que faire ?

  1. Exprimez-le lui avec des mots simples : « tu sais, quand tu étais tout petit dans mon ventre, il y avait quelqu’un d’autre avec toi, comme un compagnon. Un jour il a disparu. Peut-être que tu le cherches sur Terre… alors qu’il est dans le monde des étoiles. Il veille sur toi et t’accompagne même s’il aimerait bien que tu lui parles parfois. Tu te souviens de lui ? ».
  2. Autorisez-le à dialoguer avec cette présence. Vous pouvez l’amener à choisir une étoile dans le ciel avec laquelle il est relié, comme si elle le guidait dans la vie.
  3. Laissez la porte ouverte à ses besoins : « si tu as besoin de m’en parler, dis-le moi ». Ainsi vous lui remettez les clés et je vous invite à ne plus aller plus avant dans cette relation s’il ne vous y invite pas : elle touche quelque chose de très intime en lui qui mérite d’être respecté. Cette relation ne vous concerne pas.
  4. Lorsque la relation avec son jumeau est libre, elle évolue avec justesse. Il n’y a donc pas forcément besoin d’un rituel de fin du pacte car cela se fera en son temps.
  5. Si votre enfant est adolescent, vous irez encore moins loin tout en parlant de vous , par exemple : « j’ai quelque chose à te dire qui est important pour moi : quand es-tu disposé à l’entendre ? » « Au tout début de ta gestation, j’attendais des jumeaux et l’un deux est parti, te laissant seul. Je ne sais pas comment tu l’as vécu, si tu es resté en lien avec lui ou pas dans tes rêves ou dans ton imaginaire d’enfant. Si tu as envie que nous en parlions davantage, dis-le moi. Pour moi il était important que je te le dise. Qu’est-ce que ça te fait d’entendre cela ? » Et quoi qu’il vous réponde vous accueillez sans chercher à argumenter sauf s’il vous le demande.
  6. Voyons au travers d’une fable comment aborder cette question, cela pourrait aussi être une manière simple d’aborder le sujet avec votre enfant.

 

Fable – La petite Ourse

Dame Ours contemplait, le cœur bien alangui

Son tout petit ourson jouer dans la clairière

Courant après les lièvres, loin de les menacer

Il espérait en eux trouver un compagnon

Les lièvres affolés partaient loin se cacher

Bien loin d’imaginer une telle intention

Ourson s’en revenait penaud près de sa mère

Qui l’accueillait contre elle, le cœur bien dépourvu

« Ce n’est rien mon bébé, tu es trop gros pour eux

Ils n’imaginent pas que tu es leur ami

Je suis bien seul maman, c’est triste dans mon cœur

J’ai besoin près de moi d’un peu de compagnie

A quoi sert une vie qu’on ne peut partager ? »

Mère Ours toute troublée d’entendre un tel discours

Se prit à raconter d’une voix mal assurée

« Un beau jour Cœur d’Amour, une ourse encore enfant

Au cœur si généreux qu’elle ne supportait plus

De ne pouvoir jouer avec tous à la fois

Décida de sauter bien haut dans les étoiles

Pour être disponible et veiller sur chacun.

On l’appelle Petite Ourse, c’est ta sœur dans le Ciel

Jamais elle ne t’oublie, de jour comme de nuit.

Elle attend simplement que tu te tournes vers elle. »

Enveloppé de nuit et des bras maternels

L’ourson leva les yeux et sourit aux étoiles

L’une d’elle, lui sembla-t-il, devint rouge puis verte

Il s’endormit confiant et rejoignit sa sœur

Et si, tous les enfants avaient dans les étoiles

Un jumeau qui l’espère ou peut-être son double

Pour lui parler du Ciel et de là d’où il vient ?

Morale

Quand il nous manque un être que l’on cherche sur Terre

Il suffit bien souvent d’ouvrir nos yeux du Ciel.

SOURCES :

Vivre avec le syndrome du jumeau perdu – DOCTISSIMO

Syndrome du jumeau disparu, mythe ou réalité ? – VERSION FEMMINA ou

Retrouver son jumeau disparu et s’incarner – MOTS POSITIFS

Un Article du Site « La Voie du Couple » – Astuces et accompagnement pour réussir sa vie de couple !

test des 16 Personnalités : c’est totalement incroyable

test des 16 Personnalités : c’est totalement incroyable

test des 16 Personnalités : c’est totalement incroyable

Connaissez-vous ce test à faire en ligne qui s’appelle le « test des 16Personalities » ? 


si vous répondez par la négative je vous engage alors à aller sur ce site et à procéder immédiatement à votre évaluation en répondant au questionnaire en ligne, prévoyez de prendre votre temps car ce n’est pas un banal questionnaire test de magazine de loisirs, c’est au contraire une véritable étude de personnalité très élaborées et remarquablement précise, personnellement j’avoue avoir été totalement bluffé par la justesse des explications immédiatement consultable en ligne dès que vous avez terminé de répondre.


Tout est clair et net, pas le style du site qui vous propose de vous envoyer les résultats par courriel contre échange d’espèces sonnantes et trébuchantes.

« Nos lecteurs disent que le test de 16Personalities est si exact qu’ « il fait un peu peur ! »

Obtenez une description concrète et exacte de qui vous êtes et de la raison pour laquelle vous faites les choses de la façon dont vous les faites. »

Qui a élaboré cette technique ?

J’ai pris le temps de me renseigner sur ce site et sur l’origine de ce test, Wikipédia nous informe que « Le Myers Briggs Type Indicator (MBTI) est un outil d’évaluation psychologique déterminant le type psychologique d’un sujet suivant une méthode proposée en 1962 par Isabel Briggs Myers et Katherine Cook Briggs.

Il sert comme outil dans les identifications des dominantes psychologiques des personnes dans des cadres liés au management ou aux problèmes dans le cadre des relations interpersonnelles. »

Ce qui a éveillé mon attention à propos de ce test, c’est qu’il se fonde sur la théorie élaborée par Carl Gustav Jung, un psychologue, psychiatre et analyste suisse pour qui j’éprouve une grande admiration.

Dans le cadre de la Psychologie analytique, Carl Gustav Jung (1875-1961), a amené des éléments théoriques dont l’existence des « types psychologiques ». Cette invention a été publiée en 1921 en allemand, dans l’ouvrage du même nom.

À partir de son invention de ces types psychologiques, des chercheurs ont développé des approches théoriques, dont la socionique en Union soviétique et le MBTI aux États-Unis, développé par Isabel Briggs Myers (1897-1980) et sa mère, Katherine Cook Briggs. Pendant 40 ans elles ont travaillé sur ces aspects de la théorie pour aboutir à la création du MBTI2.

Sans attendre plus longuement, je vous donne le lien du site sur lequel vous pourrez faire votre test, en répondant au questionnaire et en consultant ensuite les résultats immédiatement après :

TEST DE PERSONNALITÉ « 16PERSONALITIES »

Le site est très bien fait, clair et ergonomique, en haut de page vous avez un sélecteur de langues, en cliquant sur l’icône de la terre il s’ouvre tout un choix de langues très complet. Je vous souhaite un bon exercice et vous allez voir, c’est stupéfiant de justesse.

16personalities-myers-briggs-mbti-test-de-personnalite-mon-carre-de-sable
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16personalities-livre1-mon-carre-de-sable