L’ART DIFFICILE DE LA RUPTURE D’AMITIÉ : John Steinbeck et George Albee

L’ART DIFFICILE DE LA RUPTURE D’AMITIÉ : John Steinbeck et George Albee

LES RUPTURES SONT DES  ÉPREUVES  ÉMINEMMENT DOULOUREUSES QU’ELLES SOIENT D’ORIGINES PROFESSIONNELLES, AMOUREUSES OU AMICALES, ELLES MARQUENT TOUJOURS UNE CHARNIÈRE DANS UNE VIE, LA FIN DE QUELQUE CHOSE MAIS AUSSI UNE PORTE QUI S’OUVRE SUR UN AUTRE PANORAMA, ENCORE UNE FOIS, RÉSILIENCE EST LE MAÎTRE MOT !!! ICI JOHN STEINBECK EXPÉRIMENTE LES ALÉAS DE L’AMITIÉ, NON SANS PEINE !!!

« Je ne peux pas vous considérer comme un ami quand sur chaque contact, il arrive quelque chose de blessant intentionnellement. » John Steinbeck

John Steinbeck, Jr., né le 27 février 1902 à Salinas et mort le 20 décembre 1968 à New York, is a écrivain américain du milieu du XXe siècle, ne pas les romans décrivent fréquemment sa Californie natale. Il a Reçu le prix Nobel de littérature en 1962.

John Steinbeck

Le prix Nobel de littérature en 1962 et le succès de certains de ses livres, Des souris et des hommes, les Raisins de la colère, ont longtemps valu à John Steinbeck une réputation égale à celle de Faulkner et d’Hemingway.

Je suis John Steinbeck !

« «Un ami», a écrit le poète et philosophe John O’Donohue dans sa belle méditation sur la notion antique celtique de anam cara, éveille votre vie afin de libérer les possibilités sauvages en vous. » Mais qu’est-ce qui arrive quand une amitié cesse de magnifier votre esprit et exige à la place que vous soyez une version plus petite de vous-même? Alors que David Whyte a tout à fait raison en écrivant que « toutes les amitiés de toute longueur sont fondées sur une continuité et sur le pardon mutuel », il arrive un moment donné où accorder notre pardon une nouvelle fois pour le même comportement nuisible ne devient plus un acte de force morale, mais au contraire de faiblesse – un exercice d’auto-mutilation dans le refus de renoncer à ce qui a déversé un contenu toxique dans une relation ou dans une communication définitivement altérée et abusive.
(suite…)
ESPRIT STATIONNAIRE OU MOBILE ? DEUX MENTALITÉS S’OPPOSENT

ESPRIT STATIONNAIRE OU MOBILE ? DEUX MENTALITÉS S’OPPOSENT

Comment affiner le monologue intérieur qui marque tous les aspects de nos vies, de la direction d’entreprise ou la gestion humaine à l’amour. « Esprit stationnaire ou mobile » tente d’y  répondre

« état d’esprit « fixe » » contre « état d’esprit « de croissance » »,Esprit stationnaire ou mobile, deux manières de se comporter avec soi-même et avec les autres qui changent toute la dynamique relationnelle !

Debbie Millam : Esprit stationnaire ou mobile, elle préside le programme «Master en Branding» à l'école des arts visuels, est la rédaction et directeur de la création de l'impression, un blogueur pour fast Company , et le «président émérite» de AIGA.

Esprit stationnaire ou mobile

Debbie Millman : Esprit stationnaire ou mobile

« Si vous imaginez moins, moins sera ce que vous méritez sans aucun doute » il faut choisir entre un esprit stationnaire ou mobile…

Esprit stationnaire ou mobile, le point avec Debbie Millman

C’est le conseil de Debbie Millman en introduction de l’un des meilleurs discours jamais donnés, elle exhorte : 
« Faites ce que vous aimez, et ne vous arrêtez pas jusqu’à ce que vous obteniez ce que vous aimez. Travaillezaussi dur que vous le pouvez, imaginez l’immensités des possibilités qui s’offrent ainsi à vous … »
Loin d’être un point banal, ce conseil reflète réellement au contraire ce que la psychologie moderne sait de la manière que les systèmes de croyances agissent sur nos propres capacités et sur le potentiel de réponse de notre comportement et en prédire ainsi notre succès.
Une grande partie de cette compréhension découle du travail d’une psychologue de Stanford, Carol Dweck, synthétisée dans son livre remarquablement perspicace: « The New Psychology of Success » (bibliothèque publique) – une enquête sur la puissance de nos croyances, à la fois conscientes et inconscientes, et comment le fait de les modifier peut avoir un impact profond sur presque tous les aspects de nos vies.
COMMENT AIMER PAR LE LÉGENDAIRE ENSEIGNANT BOUDDHISTE ZEN THICH NHAT HANH

COMMENT AIMER PAR LE LÉGENDAIRE ENSEIGNANT BOUDDHISTE ZEN THICH NHAT HANH

MAÎTRISER L’ART DE L’INTERRELATION : THICH NHAT HANH

« Aimer sans savoir comment aimer blesse la personne que nous aimons. » THICH NHAT HANH

 L’amour reste un mystère, et tant mieux ! THICH NHAT HANH

Qu’est-ce que l’amour signifie exactement? Nous lui avons appliqué nos plus belles définitions; nous avons examiné sa psychologie et l’avons inscrit dans les cadres philosophiques; nous avons même mis au point une formule mathématique pour l’atteindre. 

Et pourtant, tous ceux qui ont déjà subit cet assaut de notre conscience savent que l’amour reste un mystère – peut-être le plus grand mystère de l’expérience humaine.

Apprendre à répondre à ce mystère avec la pleine réalité de notre être – s’exposer à lui avec une clarté absolue d’intention – représente la danse de la vie.

La sapiosexualité : nouvelle perversion sexuelle sur le marché ???

La sapiosexualité : nouvelle perversion sexuelle sur le marché ???

Sapiosexualité : attirance sexuelle pour les personnes intelligentes. 

Il est donc bien clair que ça ne concerne pas seulement le plaisir d’avoir une belle discussion avec une personne intelligente et vive d’esprit, ce mot tire sa racine de « sapio » savoir en Latin et caractérise l’individu attiré sexuellement par les personnes intelligentes exclusivement.

 Comme son nom ne l’indique pas forcément, la sapiosexualité n’a rien à voir avec une maladie mentale. Néologisme forgé de “sapiens”, l’intelligence en latin (comme dans homo sapiens), ce mot désigne les personnes attirées sexuellement par les athlètes des neurones

Woody Allen est définitivement un grand bénéficiaire de la sapiosexualité

« L’intelligence artificielle se définit comme le contraire de la bêtise naturelle. »

« Ils sont une minorité méconnue et discrète dans le monde des préférences sexuelles. Quand près de deux tiers des hommes et des femmes disent être séduits en priorité par le charme ou le physique chez leur partenaire, les partisans de la sapiosexualité, eux, sont irrésistiblement attirés par l’intelligence. »

Triangle dramatique ! Une solution S.V.P. !!!

Triangle dramatique ! Une solution S.V.P. !!!

COMMUNICATION : SITUATIONS DE VIE DRAMATIQUES…

Dans le modèle de l'Analyse Transactionnelle, ces jeux psychologiques serviraient à satisfaire notre soif de stimuli. Eric Berne, en 1961, parle de soif (ou de faim) de stimuli dans ses livres "Analyse Transactionnelle et Psychothérapie" et "Des jeux et des hommes". (....) l'appétit de stimuli présente avec la survie de l'organisme humain la même relation que l'appétit de nourriture
« Si vous traitez un individu comme il est, il restera ce qu’il est, mais si vous le traitez comme ce qu’il peut devenir, alors il deviendra ce qu’il peut devenir » Johan Wolfgang Von Goethe

 LE TRIANGLE DRAMATIQUE OU

LE TRIANGLE DE KARPMAN

Il y a une trentaine d’années j’ai eu l’occasion de découvrir l’analyse transactionnelle dans la cadre de ma formation professionnelle en techniques de ventes alors que j’étais agent immobilier sur la Côte d’Azur.
Intégré dans les jeux psychologiques des divers comportements décrits par la théorie, le triangle dramatique a été modélisé par Karpman et s’applique à toutes les interactions humaines, qu’elles soient dans le domaine personnel, en relation de couple ou dans le domaine professionnel, en relation d’équipe de travail.
Ce modèle énonce que, dans certaines situations d’interactions conflictuelles, les acteurs (en psychologie sociale, celui qui est en situation sociale est appelé un acteur) vont créer un jeu psychologique dramatique au tracé prévisible pour endosser un des rôles prédéfinis et interchangeables du drame, ce qui permet – pratiquement – d’en déduire la prévisibilité….
Pendant ces formations, nous sommes souvent amenés à décoder des situations de communication problématiques à l’aide du « Triangle de Karpman ». Pour le résumer très rapidement, il schématise un jeu où la communication est caricaturale et les relations néfastes pour les individus qui y participent ou y assistent. Le triangle implique la mise en relation de 3 rôles complémentaires : Sauveur – Victime – Persécuteur.