sans parler des exp\u00e9ditions scientifiques de Malinowski et ses c\u00e9l\u00e8bres \u00e9tudes sur les \u00celes Trobriand\u00a0; mais celui des Moso est tr\u00e8s caract\u00e9ristiques.<\/a><\/span><\/span><\/p>\nIl y a exactement 100 ans \u2013 en 1924 \u2013, l’explorateur am\u00e9ricain Joseph Rock, d\u00e9couvrit cette tribu tib\u00e9taine, il d\u00e9crivit ce royaume cach\u00e9 comme \u00e9tant \u00ab le dernier endroit paisible de la plan\u00e8te, le dernier endroit o\u00f9 la guerre n’a jamais exist\u00e9, o\u00f9 les habitants vivent en harmonie<\/b><\/i> \u00bb. Les ethnologues actuels confirment cette affirmation, d\u00e9crivant une soci\u00e9t\u00e9 sans rapport de domination entre les hommes et les femmes, sans querelle de propri\u00e9t\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\nAucun mot n’existe pour d\u00e9signer la guerre ou le meurtre\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/moeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable4.jpg\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable4″ title_text=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable4″ admin_label=\u00a0\u00bbCarte\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbQu’est-ce qui rend les Moso si particuliers\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/span>Qu’est-ce qui rend les Moso si particuliers ? <\/span><\/span><\/span><\/h3>\nCette communaut\u00e9 encore peu connue, estim\u00e9e entre 30 000 et 60 000 habitants selon les \u00e9tudes, pr\u00e9serve \u00e0 travers les \u00e2ges des traditions et des rites particuliers. C\u2019est une des rares soci\u00e9t\u00e9s bas\u00e9e sur un fonctionnement totalement matriarcal encore en usage dans le monde.<\/span><\/span><\/p>\nChez les Moso\u00a0; les m\u00e8res sont les piliers de la soci\u00e9t\u00e9, les hommes sont des individus de second rang. Seule l’ascendance f\u00e9minine compte, la transmission du nom et des biens ne se fait qu’entre femmes, ce mode de soci\u00e9t\u00e9 est r\u00e9pertori\u00e9 comme \u00e9tant le mode matrilin\u00e9aire<\/b>. <\/span><\/span><\/p>\nNous \u00e9voquerons sommairement les diff\u00e9rents aspects de la vie sociale moso, familial, l\u2019organisation collective du travail, la spiritualit\u00e9 et pour finir la sexualit\u00e9 originale de cette communaut\u00e9 qui a vu beaucoup de sociologues s\u2019int\u00e9resser \u00e0 leurs comportements amoureux qui sortent des standards que nous connaissons, des \u00e9tudes scientifiques leurs ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es et m\u00eame des travaux de doctorat\u2026 <\/span><\/span><\/p>\nC\u2019est dire toute l\u2019originalit\u00e9 de la sexualit\u00e9 de ce peuple hors-normes\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/moeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable2.jpg\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable2″ title_text=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable2″ admin_label=\u00a0\u00bbLac Lugu \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbLa vie familiale\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/span>La vie sociale des Moso <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<\/span>La vie familiale la gestion du foyer<\/span><\/span><\/span><\/h3>\nLes familles sont constitu\u00e9es de fratries, fr\u00e8res et s\u0153urs de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations vivent ensemble et forment une famille. Les amoureux ne vivent pas en couple mais chacun dans sa fratrie d’origine. Les enfants sont rattach\u00e9s \u00e0 la fratrie de la m\u00e8re pour y \u00eatre \u00e9lev\u00e9s par les hommes et les femmes qui la composent (la m\u00e8re et ses fr\u00e8res et s\u0153urs : oncles et tantes ; la grand-m\u00e8re et ses fr\u00e8res et s\u0153urs : grands-oncles et grand-tantes).<\/span><\/span><\/p>\nL’homme \u00e9l\u00e8ve donc les enfants de sa s\u0153ur, avec qui il partage foyer, nom, h\u00e9ritage et anc\u00eatres communs, mais n’\u00e9l\u00e8ve pas ses enfants biologiques. L’organisation familiale fait qu’un enfant sera proche de son oncle maternel et \u00e9prouvera \u00e0 son \u00e9gard le m\u00eame type d’affection qu’il aurait envers son p\u00e8re dans d’autres types de soci\u00e9t\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\nLa naissance d’une fille est cruciale car elle permet la continuit\u00e9 de la lign\u00e9e. Si une famille n’a que des descendants de sexe masculin, les enfants de ces derniers habiteront la maison de leur m\u00e8re et la lign\u00e9e s’\u00e9teindra. La naissance d’un gar\u00e7on est aussi importante car il exercera plus tard la paternit\u00e9 des enfants de sa s\u0153ur. Le bon fonctionnement d’une famille passe donc par la pr\u00e9sence des deux sexes. Le statut de minorit\u00e9 ethnique des Moso permet \u00e0 chaque femme d’avoir autant d’enfants qu’elle souhaite, ind\u00e9pendamment de la politique de contr\u00f4le de la population du gouvernement chinois.<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/moeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable5.jpg\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable5″ title_text=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable5″ admin_label=\u00a0\u00bbImage 2 portrait femme Moso\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbla vie collective \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/span>La vie collective l\u2019organisation commune<\/span><\/span><\/span><\/h3>\nChez les Moso, les hommes et femmes sont consid\u00e9r\u00e9s comme diff\u00e9rents et doivent donc avoir un r\u00f4le sp\u00e9cifique dans la soci\u00e9t\u00e9. Le partage des t\u00e2ches est sexu\u00e9 et r\u00e9gl\u00e9 avec pr\u00e9cision. Les femmes s’occupent des travaux domestiques (cuisine, m\u00e9nage), de la collecte de bois pour les feux et du tissage. Les hommes sont charg\u00e9s des travaux plus physiques (labour, charpente, p\u00eache, soins du b\u00e9tail) et de la politique. Seuls les travaux d’agriculture (principale source d’alimentation des Moso) sont effectu\u00e9s conjointement.<\/span><\/span><\/p>\nAu sein d’une famille, l’ensemble du travail est planifi\u00e9 par deux chefs, un homme et une femme choisis en fonction de leurs comp\u00e9tences. La dabou (chef f\u00e9minin) administre les affaires internes et l’\u00e9conomie domestique : gestion des r\u00e9coltes, des finances, accueil des h\u00f4tes. Un de ses fr\u00e8res, choisi pour \u00eatre le chef masculin, administre les affaires ext\u00e9rieures, ce qui implique les communications avec les familles et peuples voisins, ainsi que la planification du travail des hommes.<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/moeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable3.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable3″ title_text=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable3″ admin_label=\u00a0\u00bbImage 1 F\u00eate\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbLa vie religieuse, la spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/span>La vie religieuse, la spiritualit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/h3>\nLes Moso v\u00e9n\u00e8rent une pluralit\u00e9 de divinit\u00e9s associ\u00e9es \u00e0 la nature et \u00e0 ses forces, mais placent l’amour et la fertilit\u00e9 au-dessus de tout. La divinit\u00e9 la plus importante est Hlidi Gemu, D\u00e9esse m\u00e8re qu’ils associent \u00e0 la montagne \u00e9ponyme, qui donne sur le Lac Lugu. Sur la montagne se trouve le ventre de la d\u00e9esse, une grotte sacr\u00e9e o\u00f9 une stalagmite g\u00e9ante est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e en tant qu\u2019idole. Il y coule une source o\u00f9 viennent boire les femmes qui d\u00e9sirent un enfant. Gemu est \u00e9galement la seule divinit\u00e9 anthropomorphique des Moso, repr\u00e9sent\u00e9e sous les traits d’une femme v\u00eatue de blanc et de rouge, chevauchant un cheval blanc. <\/span><\/span><\/p>\nLe bouddhisme tib\u00e9tain est devenu un \u00e9l\u00e9ment important de la religion Moso, issue d’un apport de populations ext\u00e9rieure, principalement mongole<\/span><\/span><\/p>\nLa sph\u00e8re religieuse est g\u00e9r\u00e9e par trois types de personnes : les \u00ab Ammas \u00bb, les \u00ab Dabas \u00bb et les lamas. L’Amma est la grand-m\u00e8re d’une famille, la femme la plus \u00e2g\u00e9e, qui jouit d’un titre honorifique important. Ancienne Dabou, elle est la gardienne de la maison et du culte des anc\u00eatres. Le Daba est un homme, pr\u00eatre gardien de l’histoire et des traditions Moso. Il participe surtout aux c\u00e9r\u00e9monies qui marquent la vie de la soci\u00e9t\u00e9 : rites de passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte, c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e9raires. Les lamas, enseignants religieux du bouddhisme tib\u00e9tain, participent \u00e9galement aux c\u00e9l\u00e9brations et aux processions. Selon les croyances Moso, si l’esprit d’un d\u00e9funt n’est pas guid\u00e9 par un Daba, il finira par se perdre, et sans les pri\u00e8res d’un lama, il ne pourra pas se r\u00e9incarner.<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Visite_furtive_Moso.jpg\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbVisite_furtive_Moso\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbVisite_furtive_Moso\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbgroupe\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbLa vie \u00ab amoureuse \u00bb des Moso\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/span>La vie \u00ab\u00a0amoureuse\u00a0\u00bb des Moso peut nous sembler excentrique\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/h3>\n\n
C\u2019est le th\u00e8me le plus \u00e9tudi\u00e9 et le plus diss\u00e9qu\u00e9 par maints sp\u00e9cialistes tant le comportement amoureux des individus nous fascine par l\u2019originalit\u00e9 et les immenses diff\u00e9rences avec nos propres comportements dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. <\/span><\/span><\/p>\nSelon Cai Hua (voir r\u00e9f\u00e9rence du livre en fin d’article), la vie sexuelle des Moso peut prendre quatre formes diff\u00e9rentes : la visite furtive, la visite ostensible, la cohabitation et le mariage, la modalit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\nLes deux premi\u00e8res formes sont de loin les plus r\u00e9pandues . Une \u00e9valuation de 1963 indique que 84 % vivent sous ces modalit\u00e9s, le mariage n\u2019\u00e9tant pratiqu\u00e9 que par 8,5 % de la population. <\/span><\/span><\/p>\nLe mariage et la vie conjugale ne sont pas de mise. La sexualit\u00e9 est totalement libre. C’est-\u00e0-dire que les relations sexuelles se font selon le d\u00e9sir de chacun. Le nombre d’amants et le changement de partenaires restent libres sans que cela soit ressenti comme de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 sexuelle et tout en observant strictement le tabou de l\u2019inceste, en particulier entre fr\u00e8re et s\u0153ur, les liaisons se nouent et se d\u00e9nouent sans aucune contrainte sociale. Sans mariage ni infid\u00e9lit\u00e9, cette soci\u00e9t\u00e9 exclut si radicalement la possession que la jalousie en devient honteuse\u00a0!<\/b><\/span><\/span><\/p>\nLe nourrisson qui na\u00eet ne conna\u00eet que sa m\u00e8re et les fr\u00e8res de celle-ci lui servent de p\u00e8res. Autrefois, les enfants ne connaissaient m\u00eame pas l’identit\u00e9 de leur p\u00e8re, cela a chang\u00e9 partiellement avec l’arriv\u00e9e de l’administration chinoise dans les ann\u00e9es 50, mettant \u00e0 mal les sp\u00e9cificit\u00e9s de cette ethnie pendant la r\u00e9volution culturelle communiste (1966-1976) par une propagande active en faveur du mariage et de la monogamie. Le succ\u00e8s de cette politique fut tout de m\u00eame limit\u00e9, de nombreux Moso \u00e9tant rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 leur mod\u00e8le traditionnel ou y retournant par la suite. <\/span><\/span><\/p>\n<\/span>Les visites furtives\u00a0: L\u2019activit\u00e9 basique de tout Moso adulte\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/h4>\nLes activit\u00e9s amoureuses pour les gar\u00e7ons et les filles d\u00e9butent vers 13 ans, l’\u00e2ge de leur majorit\u00e9. La fille est dot\u00e9e d’un nouveau nom et re\u00e7oit la clef de sa \u00ab chambre des fleurs <\/i>\u00bb (une chambre individuelle avec acc\u00e8s direct appel\u00e9e \u00ab babahuago \u00bb) o\u00f9 elle accueillera ses amoureux en toute libert\u00e9. Par discr\u00e9tion, ceux-ci entrent souvent par la fen\u00eatre, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit et repartent avant l’aube. C’est la \u00ab visite furtive \u00bb ou \u00ab le mariage \u00e0 pied \u00bb. Une femme peut recevoir plusieurs visites au cours de la m\u00eame nuit. Ni l’\u00e2ge ni le statut social n’entrent en ligne de compte dans le choix des amants.<\/span><\/span><\/p>\nLes relations demeurent g\u00e9n\u00e9ralement secr\u00e8tes, \u00e0 tel point qu’il est parfois difficile de savoir qui fr\u00e9quente qui. Sans vie de couple, en toute libert\u00e9 et discr\u00e9tion, ce syst\u00e8me exclut si radicalement la possession que la jalousie en devient honteuse. Malgr\u00e9 les efforts du gouvernement chinois pour diffuser le mod\u00e8le familial conjugal, de nombreux Moso restent attach\u00e9s \u00e0 leurs traditions. Certaines femmes estiment ne vivre avec leur compagnon que des moments d’amour et de sentiments partag\u00e9s sans que les questions pratiques s’immiscent dans cette relation. Les aspects mat\u00e9riels, les questions de propri\u00e9t\u00e9, de l’\u00e9ducation des enfants, tous les sujets dont d\u00e9battent n\u00e9cessairement les couples qui vivent ensemble, n’ont qu’une importance secondaire dans la relation entre amants du peuple Moso. Il n’y a pas de relations arrang\u00e9es ou forc\u00e9es, ils se sont choisis et lorsque l’homme se languit d’une compagne, il va la voir.<\/span><\/span><\/p>\n<\/span>Les Visites ostensibles, l\u00e0, \u00e7a devient plus s\u00e9rieux \u2026 <\/span><\/span><\/span><\/h4>\nPar contre, lors des visites ostensibles, l\u2019amant devient officiel. Il est re\u00e7u et accept\u00e9 par la famille. N\u00e9anmoins, le matin, il regagne sa maisonn\u00e9e o\u00f9 il retrouve sa m\u00e8re, ses fr\u00e8res et ses s\u0153urs, \u00e9ventuellement ses oncles et les enfants de ses s\u0153urs. En effet, de ces diff\u00e9rentes rencontres naissent des enfants dont les g\u00e9niteurs (ou du moins, les hommes que nous d\u00e9signerions ainsi) sont le plus souvent inconnus.<\/span><\/span><\/p>\nLe seul pr\u00e9requis de ces institutions relationnelles sexuelles furtives ou ostensibles, aussi appel\u00e9es \u00ab Tisese \u00bb, est l\u2019agr\u00e9ment mutuel des deux partenaires, chacun pouvant, quand il le veut, mettre fin \u00e0 la relation. Le \u00ab Tisese \u00bb n\u2019implique aucune obligation pour l\u2019homme de participer aux travaux des champs de son \u00ab amante \u00bb, aucune exclusivit\u00e9 non plus, ni pour lui, ni pour elle d\u2019ailleurs. Comme je viens de le dire, ni la visite ostensible, ni la cohabitation, ni le mariage ne suppriment radicalement la pratique de la visite furtive. D\u2019apr\u00e8s Cai Hua, le possessif n\u2019est d\u2019ailleurs pas de mise puisque la volont\u00e9 de prendre possession de l\u2019autre (amant ou amante) est tr\u00e8s mal consid\u00e9r\u00e9e. Les humains n\u2019ont pas \u00e0 se conduire comme des chats ! Quant aux enfants \u00e9ventuellement n\u00e9s de ces relations, sauf exception, ils appartiennent \u00e0 la maisonn\u00e9e de la m\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n<\/span>Le mariage chez les Moso <\/span><\/span><\/span><\/h4>\nDans les ann\u00e9es 1960, les mao\u00efstes ont tent\u00e9 d\u2019imposer le mariage \u00e0 l\u2019ensemble de la population, usant \u00e0 cet effet de multiples voies de coercition, y compris le non-acc\u00e8s \u00e0 la nourriture pour les enfants n\u00e9s hors mariage. N\u00e9anmoins, ces campagnes sont rest\u00e9es sans grands effets. Et les liens des mariages r\u00e9alis\u00e9s sous cette contrainte se sont d\u00e9faits, au d\u00e9part des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du gouvernement central. Dans d\u2019autres maisonn\u00e9es, les enfants n\u00e9s dans de telles familles ont repris la coutume du\u00a0<\/span><\/span>\u00ab\u00a0Tisese\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/em>. Cela prouve pour Cai Hua que le mariage est une institution venue de l\u2019ext\u00e9rieur, marginale par rapport \u00e0 la culture des Moso. Ce qui justifie le titre de son livre\u00a0<\/span><\/span>Une soci\u00e9t\u00e9 sans p\u00e8re ni mari<\/span><\/span><\/em>. <\/span><\/span>(voir r\u00e9f\u00e9rence du livre en fin d’article).<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/moeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable6.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable6″ title_text=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable6″ admin_label=\u00a0\u00bbcouple\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbFinale \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Tristement Les Moso doivent faire face \u00e0 l’\u00e9rosion culturelle in\u00e9luctable depuis la r\u00e9volution communiste port\u00e9e par l’Arm\u00e9e rouge en 1979. Ces 20 derni\u00e8res ann\u00e9es, la stabilit\u00e9 de la communaut\u00e9 s’\u00e9croule graduellement.<\/span><\/span><\/p>\n<\/span>La fin de la culture matriarcale Moso ?<\/span><\/span><\/span><\/h3>\nComme pour beaucoup de communaut\u00e9s isol\u00e9es de par le monde, l’app\u00e2t du gain touristique a un co\u00fbt. En ouvrant leurs portes aux visiteurs, leur culture s’est peu \u00e0 peu \u00e9rod\u00e9e et les membres de la communaut\u00e9 sont attrist\u00e9s de constater la perte de leur culture. selon la photographe Karolin Kl\u00fcppel, qui a r\u00e9alis\u00e9 un reportage sur la culture Moso. Les plus jeunes d’entre eux ont mieux int\u00e9gr\u00e9 les codes culturels chinois. Beaucoup se marient en dehors de leur communaut\u00e9, choisissent d’aller vivre en ville pour y travailler. Et avec le peu d’aides du gouvernement, il incombe d\u00e9sormais aux anciennes matriarches d’\u00eatre les gardiennes seules de la culture moso.<\/span><\/span><\/p>\nSi la pr\u00e9dominance des femmes dans les environnements de travail reste rare partout dans le monde, le \u00ab\u00a0mariage libre\u00a0\u00bb moso est certainement la caract\u00e9ristique la plus singuli\u00e8re de leur culture. R\u00e9sultat d’un f\u00e9minisme progressif ou d’une forme appuy\u00e9e de misandrie, selon les points de vues, la tradition exige que les femmes moso ne rendent visitent \u00e0 leurs partenaires que la nuit. Les partenaires en question sont peu impliqu\u00e9s dans l’\u00e9ducation des enfants qui restent avec la famille de leur m\u00e8re jusqu’\u00e0 leur mort. <\/span><\/span><\/p>\n\n\u00ab Pour les Moso, seuls l’amour et la passion doivent motiver le choix d’un partenaire. Et si elles ne ressentent plus cette passion elles peuvent mettre fin \u00e0 la relation. Le frisson des premiers instants est pour elle plus important que le fait de rester ensemble<\/i>. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\nexplique Kl\u00fcppel. <\/span><\/span><\/p>\n\u00c0 une \u00e9poque ou l’ind\u00e9pendance des femmes est un sujet majeur, le fait qu’une des rares cultures matrilin\u00e9aires encore existantes soit sur le d\u00e9clin est d’une ironie douloureuse.<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/moeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable4.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable4″ title_text=\u00a0\u00bbmoeurs-passionnant-mosuo-ethnie-chinoise-matriarcale-mon-carre-de-sable4″ admin_label=\u00a0\u00bbvieille femme\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbConclusion\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/span>En guise de conclusion <\/span><\/span><\/span><\/h3>\nEn r\u00e9sum\u00e9, le plus stup\u00e9fiant de cet aspect r\u00e9side selon moi sur quelques faits implacables : comme \u00e9crit en introduction, cette soci\u00e9t\u00e9 mill\u00e9naire fonctionne sans rapport de domination entre les hommes et les femmes, sans querelle de propri\u00e9t\u00e9, aucun mot n’existe pour d\u00e9signer la guerre ou le meurtre, le rapport des Moso \u00e0 la possession et leur tol\u00e9rance par rapport \u00e0 l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 de l\u2019autre est pour nous, Europ\u00e9ens, aussi assez extraordinaire sans parler de leur rejet de la jalousie conjugale !<\/span><\/span><\/p>\nFait crucial \u00e0 mentionner en point d\u2019orgue\u00a0; la violence, l\u2019agression et le viol sont inconnus dans ces soci\u00e9t\u00e9s matriarcales ou du moins tout \u00e0 fait exceptionnelles, ce qui doit nous interpeler sur la violence omnipr\u00e9sente dans nos cultures.<\/span><\/span><\/p>\nNous recherchons un mod\u00e8le social pour la plupart d\u2019entre nous depuis des si\u00e8cles, au prix de multiples tentatives qui ont toutes \u00e9t\u00e9 vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec quand elles n\u2019\u00e9taient pas de v\u00e9ritables catastrophes, alors qu\u2019un exemple tout simple se trouve l\u00e0 sous nos yeux, trop simple peut-\u00eatre \u2026. <\/span><\/span><\/p>\nTout cela nous indique combien notre culture influence non seulement nos comportements mais aussi notre v\u00e9cu et l\u2019expression de ce v\u00e9cu. Ces diverses observations nous donnent \u00e0 penser que la culture mod\u00e8le aussi certains de nos processus intimes comme la r\u00e9pression, le refoulement et donc aussi les pens\u00e9es et les sentiments inconscients. Cela \u00e9taierait la formule lacanienne surprenante et un peu \u00e9nigmatique, \u00ab l\u2019inconscient, c\u2019est le social \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n