{"id":5776,"date":"2021-05-31T15:34:30","date_gmt":"2021-05-31T13:34:30","guid":{"rendered":"https:\/\/moncarredesable.com\/?p=5776"},"modified":"2022-11-01T16:26:22","modified_gmt":"2022-11-01T15:26:22","slug":"lame-dune-pieuvre-quelle-etrange-creature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/lame-dune-pieuvre-quelle-etrange-creature\/","title":{"rendered":"L’\u00e2me d’une pieuvre : quelle \u00e9trange cr\u00e9ature !"},"content":{"rendered":"

L’\u00e2me d’une pieuvre : comment l’une des cr\u00e9atures les plus extraterrestres de la Terre illumine les merveilles de la conscience<\/span><\/span><\/h2>\n

\u00abEn caressant une pieuvre, il est facile de tomber dans la r\u00eaverie. Partager un tel moment de profonde tranquillit\u00e9 avec un autre \u00eatre, en particulier un \u00eatre aussi diff\u00e9rent de nous que la pieuvre, est un privil\u00e8ge humiliant\u2026 un lien vers la conscience universelle.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

PAR MARIA POPOVA, une traduction d’un article\u00a0 du\u00a0 \u00a0superbe Site BRAINPICKINGS :<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

L’\u00e2me d’une pieuvre: comment l’une des cr\u00e9atures les plus extraterrestres de la Terre illumine les merveilles de la conscience<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abMalgr\u00e9 des si\u00e8cles d’enqu\u00eate de tous, des historiens naturels, psychologues et psychiatres aux \u00e9thiciens, neuroscientifiques et philosophes, il n’y a toujours pas de d\u00e9finition universelle de l’\u00e9motion ou de la conscience\u00bb, a \u00e9crit Laurel Braitman<\/strong> dans sa formidable exploration de la vie mentale des animaux. Virginia Woolf<\/strong> a d\u00e9fini la conscience comme \u00abune vague dans l’esprit\u00bb, mais m\u00eame si nous sommes capables de surfer sur la vague, nous connaissons \u00e0 peine l’oc\u00e9an d’o\u00f9 elle provient.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Lors de ma visite annuelle au NPR’s Science Friday pour discuter de mes choix pour les meilleurs livres scientifiques de l’ann\u00e9e, ma co-invit\u00e9e – l’extraordinaire \u00e9crivain scientifique Deborah Blum<\/strong> – a mentionn\u00e9 un livre fascinant qui avait gliss\u00e9 entre mes tentacules de lecteur, un livre qui aborde cette question permanente de la conscience avec une rigueur et une gr\u00e2ce in\u00e9gal\u00e9es : \u00ab\u00a0L’\u00e2me d’une pieuvre : une exploration surprenante dans la merveille de la conscience\u00a0<\/b><\/i>\u00bb (biblioth\u00e8que publique) par la naturaliste, \u00e9crivain et r\u00e9alisatrice de documentaires : Sy Montgomery<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

\"ame-d-une-pieuvre-mon-carre-de-sable\"<\/a>

L’\u00e2me d’une pieuvre ; Sy Montgomery<\/p><\/div>\n

Montgomery<\/strong> commence par une pr\u00e9misse apparemment simple. La pieuvre est une cr\u00e9ature magnifiquement diff\u00e9rente de nous – elle peut changer de forme et de couleur, go\u00fbter avec sa peau, a la bouche dans l’aisselle et est capable de passer tout son corps \u00e0 travers un trou de la taille d’une pomme – et puisque nous, les humains, faisons l’exp\u00e9rience de la r\u00e9alit\u00e9 de mani\u00e8re profond\u00e9ment diff\u00e9rente les uns des autres, sur la base de nos consciences individuelles, alors la pieuvre doit habiter une version totalement diff\u00e9rente de ce que nous appelons la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

La constellation de complexit\u00e9s comprenant cette diff\u00e9rence, r\u00e9v\u00e8le Montgomery<\/strong> au cours de ce livre miraculeusement perspicace et enchanteur, \u00e9largit notre compr\u00e9hension de la conscience et \u00e9claire la notion m\u00eame de ce que nous appelons une \u00ab\u00e2me\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Elle \u00e9crit:<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a plus d’un demi-milliard d’ann\u00e9es, la lign\u00e9e qui conduirait aux poulpes et celle qui conduirait aux humains se sont s\u00e9par\u00e9es. \u00c9tait-il possible, me demandais-je, d’atteindre un autre esprit de l’autre c\u00f4t\u00e9 de cette fracture ? Les poulpes repr\u00e9sentent le grand myst\u00e8re de l’Autre.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Parmi les \u00e9cueils de la condition humaine, il y a notre tendance \u00e0 voir l’alt\u00e9rit\u00e9 comme une source de terreur plut\u00f4t qu’une invitation \u00e0 une curiosit\u00e9 amicale. La pieuvre, en tant qu’Autre ultime, incarne depuis longtemps cette inclination et suscite notre peur primitive de l’inconnu. Montgomery<\/strong> cite une repr\u00e9sentation particuli\u00e8rement embl\u00e9matique du roman \u00ab\u00a0Les travailleurs de la mer\u00a0\u00bb<\/em> de Victor Hugo<\/strong> :<\/span><\/span><\/p>\n

\"ame-d-une-pieuvre2-travailleurs-de-la-mer-mon-carre-de-sable\"<\/a>

Victor Hugo<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Le spectre est sur vous ; le tigre ne peut que vous d\u00e9vorer ; le poisson-diable, horrible, aspire ton sang de vie\u2026 Les muscles gonflent, les fibres du corps se tordent, la peau se fissure sous l’oppression r\u00e9pugnante, le sang jaillit et se m\u00eale horriblement \u00e0 la lymphe du monstre qui s’accroche \u00e0 la victime avec d’innombrables bouches hideuses \u2026<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

S’effor\u00e7ant de \u00abd\u00e9fendre la pieuvre contre des si\u00e8cles d’assassinats de personnages<\/em>\u00bb, Montgomery<\/strong> note que les pieuvres ont des personnalit\u00e9s tr\u00e8s individuelles et peuvent faire preuve d’une curiosit\u00e9 marqu\u00e9e – des facult\u00e9s que nous avons tendance \u00e0 consid\u00e9rer comme singuli\u00e8rement humaines. M\u00eame leurs motifs de convivialit\u00e9 et d\u2019inamiti\u00e9, loin de la brutalit\u00e9 sans fondement de repr\u00e9sentations comme celle d\u2019Hugo, sont comparables aux n\u00f4tres :<\/span><\/span><\/p>\n

Dans une \u00e9tude, le biologiste de l’aquarium de Seattle, Roland Anderson<\/strong>, a expos\u00e9 huit pieuvres g\u00e9antes du Pacifique \u00e0 deux humains inconnus, v\u00eatus de mani\u00e8re identique d’uniformes d’aquarium bleus. Une personne nourrissait constamment une pieuvre en particulier, et une autre la touchait toujours avec un b\u00e2ton h\u00e9riss\u00e9. En une semaine, \u00e0 la premi\u00e8re vue des gens – les regardant \u00e0 travers l’eau, sans m\u00eame les toucher ou les go\u00fbter – la plupart des pieuvres se dirigeaient vers la mangeoire et s’\u00e9loignaient de l’irritant. Parfois, la pieuvre dirigeait son entonnoir \u00e0 eau, le siphon pr\u00e8s du c\u00f4t\u00e9 de la t\u00eate avec lequel une pieuvre jaillit \u00e0 travers la mer, vers la personne qui l’avait touch\u00e9 avec le b\u00e2ton h\u00e9riss\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

\"ame-d-une-pieuvre-jane<\/a>S\u00fbrement, un sceptique pourrait affirmer qu’il s’agit davantage d’un instinct que d’une \u00abconscience\u00bb. Mais Montgomery<\/strong> poursuit en d\u00e9crivant un certain nombre de comportements \u00e9tonnamment sp\u00e9cifiques et contextuels indiquant que les pieuvres sont anim\u00e9es par des exp\u00e9riences conscientes complexes – des choses que nous avons tendance \u00e0 appeler \u00abpens\u00e9es\u00bb et \u00absentiments\u00bb dans le domaine humain – qui bouleversent nos illusions d’exceptionnalisme<\/em>. N’oublions pas, nous avons une longue histoire de renforcement de ces illusions en rabaissant d’autres esp\u00e8ces, tout comme les petits \u00e9go\u00efstes essaient de se sentir grands en faisant se sentir les autres petits – m\u00eame Jane Goodall<\/strong> a lutt\u00e9 contre le rejet et le ridicule quand elle a sugg\u00e9r\u00e9 pour la premi\u00e8re fois que les chimpanz\u00e9s avaient une conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais au-del\u00e0 des consid\u00e9rations intellectuelles sur la vie int\u00e9rieure de cette cr\u00e9ature \u00e9trange et merveilleuse, Montgomery<\/strong> d\u00e9signe la pr\u00e9sence physique et corporelle avec une pieuvre comme une exp\u00e9rience transcendante \u00e0 part enti\u00e8re – une exp\u00e9rience qui remet en question nos hypoth\u00e8ses les plus fondamentales sur la conscience:<\/span><\/span><\/p>\n

En caressant une pieuvre, il est facile de tomber dans la r\u00eaverie. Partager un tel moment de profonde tranquillit\u00e9 avec un autre \u00eatre, en particulier un \u00eatre aussi diff\u00e9rent de nous que la pieuvre, est un privil\u00e8ge humiliant. C\u2019est une douceur partag\u00e9e, un doux miracle, une liaison montante vers la conscience universelle.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

En effet, la plus grande r\u00e9compense du livre n’est pas la science fascinante – bien qu’elle soit fascinante et enflamm\u00e9e de rigueur – mais la prose envo\u00fbtante<\/span><\/span><\/p>\n

\"ame-d-une-pieuvre-walden-mon-carre-de-sable\"<\/a>

Walden de Henry David Thoreau<\/p><\/div>\n

de\u00a0 Montgomery<\/strong>, coulant de l’\u00e2me d’un naturaliste litt\u00e9raire qui peint les merveilles des profondeurs de l’oc\u00e9an comme Thoreau<\/strong> a fait les Bois de la Nouvelle-Angleterre. Se trouvant \u00abivre d’\u00e9tranges splendeurs\u00bb alors qu’elle contemple le \u00abd\u00e9fil\u00e9 des merveilles\u00bb du monde marin, Montgomery<\/strong> \u00e9crit:<\/span><\/span><\/p>\n

Un magnifique crapaud se cache sous un rocher. On pensait autrefois ne vivre qu\u2019\u00e0 Cozumel, c\u2019est une cr\u00eape plate, avec de fines rayures horizontales bleues et blanches ondul\u00e9es, des nageoires jaunes Day-Glo et des barbillons de moustache. Un requin nourrice de quatre pieds dort sous une \u00e9tag\u00e8re de corail, paisible comme une pri\u00e8re. Un poisson trompette, jaune avec des rayures sombres, flotte avec son long museau tubulaire vers le bas, essayant de se fondre dans du corail ramifi\u00e9\u2026 Un banc de poissons roses et jaunes iris\u00e9s glisse \u00e0 quelques centim\u00e8tres de nos masques, puis roule \u00e0 l’unisson comme des oiseaux dans le ciel.<\/span><\/span><\/p>\n

Je n’ai connu aucun \u00e9tat naturel plus semblable \u00e0 un r\u00eave que celui-ci. Je sens l’exaltation se transformer en extase et \u00e9prouver des sensations bizarres: mon propre souffle r\u00e9sonne dans mon cr\u00e2ne, des sons lointains cognent dans ma poitrine, les objets semblent plus proches et plus gros qu’ils ne le sont r\u00e9ellement. Comme dans un r\u00eave, l’impossible se d\u00e9roule<\/span><\/span><\/p>\n

devant moi, et pourtant je l’accepte sans aucun doute. Sous l’eau, je me trouve dans un \u00e9tat de conscience alt\u00e9r\u00e9, o\u00f9 la concentration, la port\u00e9e et la clart\u00e9 de la perception sont radicalement modifi\u00e9es.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Soudainement consciente que les pieuvres qu’elle a rencontr\u00e9es et aim\u00e9es lors de ses exp\u00e9ditions exp\u00e9rimentent cette \u00e9tourdissante autre monde comme toile de fond de leur existence, elle consid\u00e8re l’\u00e9ventail limit\u00e9 de sensations et de perceptions que nous en sommes venus \u00e0 accepter comme le tout ou la r\u00e9alit\u00e9:<\/span><\/span><\/p>\n

\"ame-d-une-pieuvre-timothy-leary-mon-carre-de-sable\"<\/a>

L’exp\u00e9rience psych\u00e9d\u00e9lique de Timothy Leary (Auteur),<\/p><\/div>\n

L’oc\u00e9an, pour moi, est ce que le LSD \u00e9tait pour Timothy Leary<\/strong>. Il a affirm\u00e9 que l’hallucinog\u00e8ne est \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ce qu’un microscope est \u00e0 la biologie, offrant une perception de la r\u00e9alit\u00e9 qui n’\u00e9tait pas accessible auparavant. Les chamans et les chercheurs mangent des champignons, boivent des potions, l\u00e8chent des crapauds, inhalent de la fum\u00e9e et reniflent du tabac \u00e0 priser pour transporter leur esprit vers des royaumes qu’ils ne peuvent normalement pas exp\u00e9rimenter.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

[\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

Dans mon \u00e9tat alt\u00e9r\u00e9 induit par la plong\u00e9e, je ne suis pas sous l’emprise d’une drogue: je suis lucide dans mon immersion, faisant volontairement partie de ce qui ressemble au r\u00eave de l’oc\u00e9an.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

De cette consid\u00e9ration changeante de perspective na\u00eet la recherche la plus profonde de Montgomery<\/strong>. Assise dans un temple tahitien d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l’esprit de la pieuvre, o\u00f9 une de ses exp\u00e9ditions l’a conduite, elle s’interroge:<\/span><\/span><\/p>\n

Qu’est-ce que l’\u00e2me? Certains disent que c’est le moi, le \u00abje\u00bb qui habite le corps; sans l’\u00e2me, le corps est comme une ampoule sans \u00e9lectricit\u00e9. Mais c’est plus que le moteur de la vie, disent d’autres; c’est ce qui donne un sens et un but \u00e0 la vie. L’\u00e2me est l’empreinte digitale de Dieu.<\/span><\/span><\/p>\n

D’autres disent que l’\u00e2me est notre \u00eatre le plus profond, la chose qui nous donne nos sens, notre intelligence, nos \u00e9motions, nos d\u00e9sirs, notre volont\u00e9, notre personnalit\u00e9 et notre identit\u00e9. On appelle l’\u00e2me \u00abla conscience int\u00e9rieure qui regarde le mental aller et venir, qui regarde le monde passer\u00bb. Aucune de ces d\u00e9finitions n’est peut-\u00eatre vraie. Peut-\u00eatre que tous le sont. Mais je suis certain d’une chose alors que je m’assois sur mon banc: si j’ai une \u00e2me – et je pense que je l’ai – une pieuvre a aussi une \u00e2me.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est sans aucun doute ce que voulait dire Alan Watts lorsqu’il affirmait que \u00abla vie et la r\u00e9alit\u00e9 ne sont pas des choses que vous pouvez avoir pour vous-m\u00eame si vous ne les accordez pas \u00e0 tous les autres.\u00bb<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

L’\u00e2me d’une pieuvre est une lecture incroyablement belle dans son int\u00e9gralit\u00e9, \u00e0 la fois scientifiquement \u00e9clairante et profond\u00e9ment po\u00e9tique, et est en effet un ajout digne des meilleurs livres scientifiques de l’ann\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00e2me d’une pieuvre : comment l’une des cr\u00e9atures les plus extraterrestres de la Terre illumine les merveilles de la conscience \u00abEn caressant une pieuvre, il est facile de tomber dans la r\u00eaverie. Partager un tel moment de profonde tranquillit\u00e9 avec un autre \u00eatre, en particulier un \u00eatre aussi diff\u00e9rent de nous que la pieuvre, est […]<\/p>\n","protected":false},"author":9085,"featured_media":5777,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1,499],"tags":[],"class_list":["post-5776","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-moncarredesable","category-ecologie-sante-vie-naturelle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9085"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5776\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}