{"id":42,"date":"2016-03-23T19:18:00","date_gmt":"2016-03-23T18:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/moncarredesable.com\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz"},"modified":"2020-05-30T14:08:52","modified_gmt":"2020-05-30T12:08:52","slug":"pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz\/","title":{"rendered":"POURQUOI L&rsquo;AMOUR FAIT MAL ??? par EVA ILLOUZ"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pourquoi_lamour_fait_mal_explications_sociologiques_de_la_maniere_dont_nos_institutions_incriminent_lagonie_romantique_de_la_vie_moderne_plutot_que_nos_erreurs_psychologiques_personnelles_par_Eva_Illouz\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">pourquoi l&rsquo;amour fait mal : explications sociologiques de la mani\u00e8re dont nos institutions incriminent l&rsquo;agonie romantique de la vie moderne plut\u00f4t que nos erreurs psychologiques personnelles par\u00a0Eva Illouz\u00a0<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title ez-toc-toggle\" style=\"cursor:pointer\">Table des mati\u00e8res :<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz\/#pourquoi_lamour_fait_mal_explications_sociologiques_de_la_maniere_dont_nos_institutions_incriminent_lagonie_romantique_de_la_vie_moderne_plutot_que_nos_erreurs_psychologiques_personnelles_par_Eva_Illouz\" >pourquoi l&rsquo;amour fait mal : explications sociologiques de la mani\u00e8re dont nos institutions incriminent l&rsquo;agonie romantique de la vie moderne plut\u00f4t que nos erreurs psychologiques personnelles par\u00a0Eva Illouz\u00a0<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz\/#%C2%AB_Valider_la_quete_difficile_de_lidentite_sexuelle_et_de_la_lutte_des_genres_reviens_a_confirmer_les_dilemmes_institutionnels_et_culturels_fondamentaux_et_lambivalence_de_la_societe_moderne_%C2%BB_Eva_Illouz\" >\u00ab\u00a0Valider la qu\u00eate difficile de l&rsquo;identit\u00e9 sexuelle et de la lutte des genres reviens \u00e0 confirmer les dilemmes institutionnels et culturels fondamentaux et l&rsquo;ambivalence de la soci\u00e9t\u00e9 moderne.\u00a0\u00bb\u00a0Eva Illouz<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz\/#Trois_aspects_importants_la_volonte_la_reconnaissance_le_desir\" >Trois aspects importants ; la volont\u00e9, la reconnaissance, le d\u00e9sir.<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz\/#Eva_Illouz_ecrit\" >Eva Illouz \u00e9crit:<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pourquoi-lamour-fait-mal-par-eva-illouz\/#Eva_Illouz_ecrit-2\" >Eva Illouz \u00e9crit:<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n<h4 style=\"line-height: 150%; text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%AB_Valider_la_quete_difficile_de_lidentite_sexuelle_et_de_la_lutte_des_genres_reviens_a_confirmer_les_dilemmes_institutionnels_et_culturels_fondamentaux_et_lambivalence_de_la_societe_moderne_%C2%BB_Eva_Illouz\"><\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00ab\u00a0Valider la qu\u00eate difficile de l&rsquo;identit\u00e9 sexuelle et de la lutte des genres reviens \u00e0 confirmer les dilemmes institutionnels et culturels fondamentaux et l&rsquo;ambivalence de la soci\u00e9t\u00e9 moderne.\u00a0\u00bb\u00a0Eva Illouz<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<table style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/anam-cara-histoire-et-tradition-de-la-spiritualite-celtique\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" title=\"Eva Illouz : Il existe aujourd\u2019hui une croyance profond\u00e9ment enracin\u00e9e selon laquelle nos malheurs amoureux sont le fruit direct de notre histoire psychique. La vulgate freudienne, dans laquelle nous baignons depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, nous a habitu\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e que la cause de nos \u00e9checs amoureux est en nous, dans notre histoire personnelle, notre inconscient\u2026 \" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-7a641ujtsN4\/VvLlv_G4Q3I\/AAAAAAAACgY\/d5tSUYbh7gIpauzyVTyNr25XVs2aIwIxA\/s640\/eva-illouz-sociologue-mon-carre-de-sable.jpg\" alt=\"Pour  Eva Illouz , le f\u00e9minisme s\u2019est d\u00e9barrass\u00e9 de superstructures de pouvoir sans toucher les infrastructures. Dans la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, il y avait davantage de sym\u00e9trie entre hommes et femmes car les deux cherchaient \u00e0 se marier. \" width=\"640\" height=\"314\" border=\"0\" \/><\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/anam-cara-histoire-et-tradition-de-la-spiritualite-celtique\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eva Illouz : \u00ab Lasouffrance amoureuse a des causes sociales \u00bb<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<p><!-- Google Tag Manager --><!-- End Google Tag Manager --><\/tbody>\n<\/table>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: center;\">\u00a0<span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"https:\/\/www.brainpickings.org\/2016\/03\/22\/why-love-hurts-eva-illouz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-size: small;\">par Maria Popova r\u00e9dactrice talentueuse du site Brainpickings<\/span><\/a><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/null\" name=\"result_box\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><\/a><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00abIl n&rsquo;y a pratiquement aucune activit\u00e9, <\/span><span lang=\"fr-FR\">aucune\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\">entreprise, qui <\/span><span lang=\"fr-FR\">ont\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\">commenc\u00e9 avec des espoirs et <\/span><span lang=\"fr-FR\">d<\/span><span lang=\"fr-FR\">es attentes \u00e9normes, et qui \u00e9choue<\/span><span lang=\"fr-FR\">nt\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\">pourtant <\/span><span lang=\"fr-FR\">si r\u00e9guli\u00e8rement, comme <\/span><span lang=\"fr-FR\">les histoire <\/span><span lang=\"fr-FR\">d<\/span><span lang=\"fr-FR\">&lsquo;amour\u00bb, \u00e9crivait le philosophe Erich Fromm dans son enqu\u00eate <\/span><span lang=\"fr-FR\">de fond en<\/span><span lang=\"fr-FR\"> 1956 \u00ab\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\"><b>sur ce qui nous emp\u00eache de ma\u00eetriser l&rsquo;art d&rsquo;aimer\u00a0\u00bb\u00a0Eva Illouz <\/b><\/span><span lang=\"fr-FR\">. <\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Mais pourquoi est-<\/span><span lang=\"fr-FR\">ce\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\">que la frustration est-<\/span><span lang=\"fr-FR\">elle souvent l&rsquo;aboutissement d&rsquo;une relation alors qu&rsquo;on recherche plut\u00f4t la <\/span><span lang=\"fr-FR\">satisfaction dans <\/span><span lang=\"fr-FR\">une\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\">romance <\/span><span lang=\"fr-FR\">et l&rsquo;harmonie <\/span><span lang=\"fr-FR\">? <\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">Jacques Ferrand <\/span><span lang=\"fr-FR\">d\u00e8s le <\/span><span lang=\"fr-FR\">17\u00e8me si\u00e8cle <\/span><span lang=\"fr-FR\">a \u00e9crit sur la maladie d&rsquo;amour<\/span><span lang=\"fr-FR\">, les chercheurs ont <\/span><span lang=\"fr-FR\">eux aussi <\/span><span lang=\"fr-FR\">tent\u00e9 de faire la lumi\u00e8re sur le ph\u00e9nom\u00e8ne qui a inspir\u00e9 la grande majorit\u00e9 <\/span><span lang=\"fr-FR\">des artistes, musiciens et \u00e9crivains<\/span><span lang=\"fr-FR\"> depuis <\/span><span lang=\"fr-FR\">que le monde est monde <\/span><span lang=\"fr-FR\"> &#8211; la douleur de l&rsquo;amour\u00a0!<\/span><\/span><\/div>\n<h4 style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Trois_aspects_importants_la_volonte_la_reconnaissance_le_desir\"><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-size: large;\">Trois aspects importants ; la volont\u00e9, la reconnaissance, le d\u00e9sir.<\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans \u00ab\u00a0<b>Pourquoi l&rsquo;amour fait mal: une explication sociologique<\/b>\u00a0\u00bb (biblioth\u00e8que publique), la sociologue franco-marocaine Eva Illouz examine comment l&rsquo;organisation sociale de la vie moderne a profond\u00e9ment modifi\u00e9 les couleurs et la texture de notre exp\u00e9rience de l&rsquo;agonie romantique en transformant trois aspects \u00e9l\u00e9mentaires de soi : \u00a0\u00bb <b>la volont\u00e9<\/b> (la fa\u00e7on dont nous voulons quelque chose, la volition), <b>la reconnaissance<\/b> (ce qui importe pour notre \u00e9chelle des valeurs), et<b> le d\u00e9sir<\/b> (ce \u00e0 quoi nous aspirons et comment nous aspirons pour lui). \u00a0\u00bb <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">bien que l&rsquo;amour non partag\u00e9 et l&rsquo;angoisse de la nostalgie ont une place p\u00e9renne dans notre exp\u00e9rience de la douleur romantique, illouz est pr\u00e9occup\u00e9e par la douleur qui vit dans les relations amoureuses partag\u00e9es, effectives\u00a0: actuelles. Eva Illouz \u00a0\u00e9crit : <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">lorsque les relations ne se cr\u00e9ent pas, les agonies restent plus longtemps ancr\u00e9es dans notre esprit, par nostalgie, on peut passer par diff\u00e9rents \u00e9tats d&rsquo;\u00e2me, se sentir ennuy\u00e9, anxieux ou en col\u00e8re envers cette non-r\u00e9alisation; avoir des arguments douloureux et des conflits; ou, enfin, passer par la confusion, doute de soi et par la d\u00e9pression des ruptures ou des divorces &#8230;. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Malgr\u00e9 le caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et presque collectif de ces exp\u00e9riences, notre culture insiste sur le fait qu&rsquo;ils sont le r\u00e9sultat de psych\u00e9s d\u00e9fectueux ou insuffisamment matures. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">la mont\u00e9e de la psychologie clinique au XXe si\u00e8cle s&rsquo;\u00e9tait \u00e0 peine affirm\u00e9e, que d\u00e9j\u00e0 les \u00e9minents sp\u00e9cialistes ont imm\u00e9diatement accord\u00e9 une l\u00e9gitimit\u00e9 scientifique \u00e0 la notion que notre mis\u00e8re romantique est une fonction directement r\u00e9sultante de nos carences psychologiques &#8211; une th\u00e9orie qui a appuy\u00e9 que ces d\u00e9fauts peuvent \u00eatre en grande partie d\u00e9conditionnant de nos comportements et attitudes.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourtant,Eva Illouz fait valoir, que trop accentuer les lacunes individuelles, d\u00e9forme gravement la r\u00e9alit\u00e9 plus \u00e9tendue, cette r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle les syst\u00e8mes, les institutions et les contrats sociaux qui r\u00e9gissent la croissance de notre existence et constitue le c\u0153ur de notre perception de l&rsquo;ambivalence de l&rsquo;amour et de la vie : ce que vraiment nous voulons. \u00a7:-)<\/span><\/div>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vnRQGONwDRA?feature=player_embedded\" width=\"320\" height=\"266\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-thumbnail-src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/vnRQGONwDRA\/0.jpg\"><\/iframe><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><\/div>\n<h3 style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Eva_Illouz_ecrit\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Eva Illouz \u00e9crit: <\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">de la m\u00eame mani\u00e8re qu&rsquo;\u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, il \u00e9tait radical de pr\u00e9tendre que la pauvret\u00e9 \u00e9tait le r\u00e9sultat non de moralit\u00e9 douteuse ou d&rsquo;un caract\u00e8re faible, mais de l&rsquo;exploitation \u00e9conomique syst\u00e9matique, il est maintenant urgent de ne pas pr\u00e9tendre que les \u00e9checs de notre vie priv\u00e9e sont le r\u00e9sultat de psych\u00e9s faibles, mais plut\u00f4t que les caprices et les mis\u00e8res de notre vie \u00e9motionnelle sont fa\u00e7onn\u00e9s par des arrangements institutionnels &#8230; <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il est faux d&rsquo;incriminer les enfances dysfonctionnelles ou les psych\u00e9s insuffisamment conscientes de leur identit\u00e9 propre, mais plut\u00f4t l&rsquo;ensemble des tensions sociales et culturelles et les contradictions qui ont elles-m\u00eame contribu\u00e9 \u00e0 structurer les identit\u00e9s modernes. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">la raison pour laquelle l&rsquo;amour est si essentiel \u00e0 notre bonheur et \u00e0 notre identit\u00e9 n&rsquo;est pas loin du fait que c&rsquo;est un aspect difficile \u00e0 r\u00e9ussir de notre exp\u00e9rience : les deux (amour et bonheur) ont \u00e0 voir avec la fa\u00e7on dont nous percevons notre soi et notre identit\u00e9 sont institutionnalis\u00e9s dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes &#8230; <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">L&rsquo;amour contient des miroirs et amplifie l'\u00a0\u00bbinclusion forc\u00e9e\u00a0\u00bb de soi dans les institutions de la modernit\u00e9, des institutions et, bien s\u00fbr, fa\u00e7onn\u00e9 par les relations \u00e9conomiques et les d\u00e9finitions des genres. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">ce que Marx a d\u00e9montr\u00e9 sur les produits de base dans les \u00e9conomies de march\u00e9, illouz vise \u00e0 le d\u00e9montrer \u00e0 propos de l&rsquo;\u00e9conomie de l&rsquo;amour : <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">L&rsquo;amour est fa\u00e7onn\u00e9 et produit par les relations sociales concr\u00e8tes et circule dans le march\u00e9 des acteurs en concurrence in\u00e9gale &#8230; certaines personnes commandent une plus grande capacit\u00e9 de d\u00e9finir les termes dans lesquels ils souhaitent \u00eatre aim\u00e9s que d&rsquo;autres personnes.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Eva Illouz fait valoir que la sociologie &#8211; une discipline, plus que tout autre \u00abn\u00e9 d&rsquo;un questionnement fr\u00e9n\u00e9tique et inquiet de la signification et des cons\u00e9quences de la modernit\u00e9\u00a0\u00bb &#8211; est l&rsquo;objectif le plus r\u00e9v\u00e9lateur \u00e0 travers laquelle examiner comment la vie moderne marqu\u00e9e par la p\u00e9riode commen\u00e7ant \u00e0 la fin de la premi\u00e8re guerre mondiale, a restructur\u00e9 l&rsquo;auto romantisme. Pr\u00e8s d&rsquo;un si\u00e8cle apr\u00e8s l&rsquo;enqu\u00eate de Bertrand Russell, dans laquelle il expliquait l&rsquo;impact de la religion quand elle a surgi dans la vie humaine et ce qui est en train de la supplanter maintenant, elle consid\u00e8re la fa\u00e7on dont le remplacement de la religion par la culture la\u00efque a influenc\u00e9 nos id\u00e9aux et notre exp\u00e9rience int\u00e9rieure de l&rsquo;amour: <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">La soci\u00e9t\u00e9 moderne d\u00e9grise les gens des illusions puissantes mais douces qui rendaient la mis\u00e8re de leur vie supportable. D\u00e9pourvue de ces fantasmes, nous n&rsquo;avons plus la motivation mener nos vies vers des sommets de bonheur puisque nous nous retrouvons sans engagement \u00e0 des principes et des valeurs plus \u00e9lev\u00e9es, sans la ferveur et l&rsquo;extase du sacr\u00e9, sans l&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme des saints, sans la certitude et l&rsquo;ordre des commandements divins, mais surtout sans ces fictions qui nous consolent et embellissent la ti\u00e9deur de notre quotidien. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il n&rsquo;y pas un domaine plus propice aux d\u00e9convenues que dans le domaine de l&rsquo;amour, et la d\u00e9ception n&rsquo;est nulle ailleurs part plus apparente, depuis plusieurs si\u00e8cles, l&rsquo;Europe occidentale avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9gie par les id\u00e9aux de la noble chevalerie, la galanterie, et le romantisme. L&rsquo;id\u00e9al masculin de cette chevalerie avait un imp\u00e9ratif incotournable : d\u00e9fendre les faibles avec courage et loyaut\u00e9. La faiblesse des femmes a donc \u00e9t\u00e9 contenu dans un syst\u00e8me culturel dans lequel il a \u00e9t\u00e9 reconnu et glorifi\u00e9 parce qu&rsquo;il transfigure le pouvoir masculin et transmute ainsi la fragilit\u00e9 des femmes en qualit\u00e9s aimables &#8230;<br \/>\nTr\u00e8s paternaliste tout \u00e7a\u00a0!<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">L&rsquo;inf\u00e9riorit\u00e9 sociale des femmes pouvait donc \u00eatre \u00e9chang\u00e9e par la d\u00e9votion absolue des hommes dans l&rsquo;amour \u2013 ce qui rendaient ces derniers importants en se sentant utiles et protecteurs et leur permettaient ainsi d&rsquo;exercer leur masculinit\u00e9, d&rsquo;accomplir des prouesses, et d\u00e9fendre l&rsquo;honneur de la Dame de leur pens\u00e9es et leur honneur \u00e0 eux en passant\u00a0!. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">De plus, la d\u00e9possession des droits \u00e9conomiques et politiques des femmes \u00e9tait accompagn\u00e9 (et probablement compens\u00e9e) par l&rsquo;assurance que dans l&rsquo;amour, non seulement elles \u00e9taient prot\u00e9g\u00e9es par des hommes mais leur condition \u00e9tait dramatiquement affaiblie. Il n&rsquo;est donc pas surprenant que l&rsquo;amour a \u00e9t\u00e9 historiquement si puissamment s\u00e9duisant pour les femmes\u00a0: il leur a promis le statut moral, la s\u00e9curit\u00e9 et la dignit\u00e9, ce qui leur aurait donn\u00e9 une reconnaissance sociale qu&rsquo;elle ont connue \u00e0 de trop rares occasions dans toute l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9. <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette reconnaissance, pr\u00e9lude \u00e0 plus d&rsquo;ind\u00e9pendance, ni\u00e9es dans les soci\u00e9t\u00e9 antiques, jusqu&rsquo;\u00e0 il y a tr\u00e8s peu de temps dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes. Le probl\u00e8me n&rsquo;est d\u00e9finitivement pas r\u00e9solu si l&rsquo;on voit encore les revendications r\u00e9currentes des mouvements f\u00e9ministes dont le but est d&rsquo;obtenir l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de leur statu \u00e0 celui des hommes\u00a0: revendication tellement path\u00e9tique (que nous en soyons encore au stade d&rsquo;exiger l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des sexes est absolument hallucinant!) et bien \u00e9videmment la r\u00e9gression de la condition f\u00e9minine dans les soci\u00e9t\u00e9s principalement musulmanes qui tentent de ramener le r\u00f4le de la femme \u00e0 des niveaux que nous avions pens\u00e9 avoir abolis dans les mouvements sociaux du si\u00e8cle dernier, est tr\u00e8s pr\u00e9occupant\u2026 <\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce r\u00f4le subalterne les confina longtemps \u00e0 une position sociale effac\u00e9e, il glorifia leur qualit\u00e9 de m\u00e8re (transmission des g\u00e8nes de l&rsquo;homme), leurs capacit\u00e9s d&#8217;empathie, d&rsquo;aimer les autres inconditionnellement, d&rsquo;\u00eatre des \u00e9pouses attentionn\u00e9es, que les hommes leur retournaient en les prot\u00e9geant, se battant pour elles et, pour les plus chanceuses, en les aimant profond\u00e9ment et sinc\u00e8rement. ainsi, historiquement, l&rsquo;amour \u00e9tait tr\u00e8s s\u00e9duisant, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu&rsquo;il cachait comme les embellissant les profondes in\u00e9galit\u00e9s au c\u0153ur des relations entre les sexes. Relations qui ont perdu leur c\u00f4t\u00e9 caricatural de nos jours, mais qui, dans la r\u00e9alit\u00e9 des quotidiens de nos soci\u00e9t\u00e9s modernes n&rsquo;en ont pas perdus toutes les caract\u00e9ristiques contestables\u00a0; loin s&rsquo;en faut, et malheureusement on ne peut pas baisser l&rsquo;attention car les situation sont non seulement r\u00e9versibles, mais d&rsquo;une fa\u00e7on bien plus rapides dans le sens de la r\u00e9gression que dans celui du progr\u00e8s.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">pour acc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 de genre et abolir les luttes entre les sexes il faut r\u00e9aliser les dilemmes entre hommes et femmes et aussi le caract\u00e8re tr\u00e8s ambivalent de la modernit\u00e9\u00a0; les dilemmes organis\u00e9s autour des motifs culturels et institutionnels de l&rsquo;authenticit\u00e9, l&rsquo;autonomie, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9, la libert\u00e9, l&rsquo;engagement et la r\u00e9alisation de soi fondamentales institutionnelles et culturelles. Pour prendre conscience que l&rsquo;amour n&rsquo;est pas p\u00e9riph\u00e9rique, substitut ou le support de la condition d&rsquo;individu, <b>mais <\/b><b>l&rsquo;amour est au <\/b><b>centr<\/b><b>e<\/b><b> <\/b><b>de<\/b><b>l&rsquo;\u00e9tude de l&rsquo;\u00e2me <\/b><b>humaine,<\/b><b> <\/b><b>au centre du<\/b><b>fondement <\/b><b>de la soci\u00e9t\u00e9 moderne et surtout il est <\/b><u><b>au c\u0153ur de son fonctionnement\u00a0!!!<\/b><\/u><b> <\/b><b> <\/b><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">La sexualit\u00e9 sest devenue ind\u00e9pendante, d\u00e9tach\u00e9e de la morale\u00a0; l&rsquo;amour est devenu une monnaie de mobilit\u00e9 sociale. Ilouz place ce changement aux c\u00f4t\u00e9s de la r\u00e9volution scientifique, de l&rsquo;invention de la presse \u00e0 imprimer, et de la mont\u00e9e du capitalisme dans ses effets sur nos vies et notre exp\u00e9rience de base de l&rsquo;identit\u00e9.\u00a0<\/span><\/div>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZP19m9rhcCE?feature=player_embedded\" width=\"320\" height=\"266\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-thumbnail-src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/ZP19m9rhcCE\/0.jpg\"><\/iframe><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<h3 style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Eva_Illouz_ecrit-2\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Eva Illouz \u00e9crit: <\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">tandis que l&rsquo;amour a jou\u00e9 un r\u00f4le consid\u00e9rable dans la formation de ce que les historiens appellent \u00abl&rsquo;individualisme affectif\u00a0\u00bb, l&rsquo;histoire de l&rsquo;amour dans la modernit\u00e9 tend \u00e0 le pr\u00e9senter comme une poursuite h\u00e9ro\u00efque, de l&rsquo;esclavage \u00e0 la libert\u00e9. quand l&rsquo;amour triomphe, cette histoire gagne, les mariages de complaisance et d&rsquo;int\u00e9r\u00eat tendent \u00e0 dispara\u00eetre, au b\u00e9n\u00e9fice de l&rsquo;individualisme, l&rsquo;autonomie et la libert\u00e9. N\u00e9anmoins, alors que je suis d&rsquo;accord que l&rsquo;amour romantique conteste (menace!) \u00e0 la fois le patriarcat et l&rsquo;institution familiale, la \u00abrelation pure\u00bb a \u00e9galement rendu la sph\u00e8re priv\u00e9e plus volatile et la conscience romantique malheureuse\u00a0; ce qui fait maintenant de l&rsquo;amour une telle source d&rsquo;inconfort chronique, de d\u00e9sorientation, et m\u00eame de d\u00e9sespoir &#8230; C&rsquo;est ce que la sociologie va peut \u00eatre expliquer de mani\u00e8re ad\u00e9quate et par la compr\u00e9hension de la base culturelle et institutionnelle de la modernit\u00e9.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pour ma part, il me semble \u00e9vident que les \u00ab\u00a0buts\u00a0\u00bb amoureux ayant chang\u00e9s, nous nous retrouvons avec des attentes et des \u00e9motions nouvelles qui sont d\u00e9stabilisantes.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">En juxtaposant l&rsquo;id\u00e9al de l&rsquo;amour romantique avec l&rsquo;institution du mariage, les politiques modernes int\u00e8grent les contradictions sociales dans nos aspirations individuelles, les contradictions qui \u00e0 leur tour prennent une vie psychologique. L&rsquo;organisation institutionnelle du mariage (fond\u00e9e sur la monogamie, la cohabitation, et la mise en commun des ressources \u00e9conomiques afin d&rsquo;accro\u00eetre la richesse) exclut la possibilit\u00e9 de maintenir l&rsquo;amour romantique comme une intense et d\u00e9vorante passion. Ces agents sont une des forces de contradiction passion amoureuse\/partenariat \u00e9conomique. cette juxtaposition de deux cadres culturels concurrentiel ont souvent pour cons\u00e9quences d&rsquo;attirer des tensions et des litiges dans un couple qui au d\u00e9part s&rsquo;est spontan\u00e9ment constitu\u00e9 sur la base d&rsquo;une passion, d&rsquo;uun amour sinc\u00e8re et paradoxalement, pour partager une vie commune\u00a0!<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">Voil\u00e0 comment la col\u00e8re, la frustration et la d\u00e9ception peuvent souvent devenir inh\u00e9rents \u00e0 l&rsquo;amour et au mariage qui vont ensuite puiser leur base dans les arrangements sociaux et culturels.<\/span><\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/rcm-eu.amazon-adsystem.com\/e\/cm?t=moncarrdesabl-21&amp;o=8&amp;p=27&amp;l=qs1&amp;f=ifr\" width=\"180\" height=\"150\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><iframe loading=\"lazy\" style=\"height: 240px; 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