{"id":41,"date":"2016-03-23T20:49:00","date_gmt":"2016-03-23T19:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/moncarredesable.com\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2"},"modified":"2020-05-30T14:08:16","modified_gmt":"2020-05-30T12:08:16","slug":"rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/","title":{"rendered":"RENCONTRE AVEC EVA ILLOUZ SOCIOLOGUE \u00c9CRIVAIN PARTIE 2"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%AB_La_souffrance_amoureuse_a_des_causes_sociales_%C2%BB_Eva_Illouz\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif; font-size: x-large; line-height: 36px;\">\u00ab\u00a0La souffrance amoureuse a des causes sociales\u00a0\u00bb\u00a0<b>, Eva Illouz <\/b><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title ez-toc-toggle\" style=\"cursor:pointer\">Table des mati\u00e8res :<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#%C2%AB_La_souffrance_amoureuse_a_des_causes_sociales_%C2%BB_Eva_Illouz\" >\u00ab\u00a0La souffrance amoureuse a des causes sociales\u00a0\u00bb\u00a0, Eva Illouz<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Eva_Illouz_%C2%AB_La_souffrance_amoureuse_a_des_causes_sociales_%C2%BB\" >Eva Illouz : \u00ab La souffrance amoureuse a des causes sociales \u00bb<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Lindividualisme_rend_les_individus_extremement_vulnerables_en_amour_Pourquoi_Eva_Illouz\" >L\u2019individualisme rend les individus extr\u00eamement vuln\u00e9rables en amour. Pourquoi, Eva Illouz \u00a0?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Aujourdhui_Eva_Illouz_cest_le_risque_et_lincertitude_qui_predominent%E2%80%A6\" >Aujourd\u2019hui, Eva Illouz , c\u2019est le risque\u00a0et l\u2019incertitude qui pr\u00e9dominent\u2026<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Certains_diront_Eva_Illouz_que_la_souffrance_amoureuse_a_toujours_existeEn_quoi_la_souffrance_amoureuse_moderne_est-elle_particuliere\" >Certains diront, Eva Illouz,\u00a0 que la souffrance amoureuse a toujours exist\u00e9.En quoi la souffrance amoureuse moderne est-elle particuli\u00e8re\u00a0?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Ce_que_vous_decrivez_Eva_Illouz_cest_finalement_lemergence_dun_%C2%AB_marche_de_lamour_%C2%BB\" >Ce que vous d\u00e9crivez, Eva Illouz , c\u2019est finalement l\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00ab\u00a0march\u00e9 de l\u2019amour\u00a0\u00bb\u00a0?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Sans_la_remettre_en_cause_vous_montrez_que_la_revolution_sexuelle_na_pas_tenu_ses_promesses_Pourquoi\" >Sans la remettre en cause, vous montrez que la r\u00e9volution sexuelle n\u2019a pas tenu ses promesses. Pourquoi\u00a0?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Dans_quelle_mesure_Eva_Illouz_croyez-vous_a_la_possibilite_de_rearticuler_lethique_a_la_liberte_amoureuse_et_sexuelle\" >Dans quelle mesure, Eva Illouz  croyez-vous\u00a0\u00e0 la possibilit\u00e9 de r\u00e9articuler l\u2019\u00e9thique \u00e0 la libert\u00e9 amoureuse et sexuelle\u00a0?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Quel_peut_etre_le_role_des_morales_religieuses_ou_non_qui_continuent_darticuler_ethique_et_vie_amoureuse_Eva_Illouz\" >Quel peut \u00eatre le r\u00f4le des morales, religieuses ou non, qui continuent d\u2019articuler \u00e9thique et vie amoureuse, Eva Illouz \u00a0?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/rencontre-avec-eva-illouz-sociologue-ecrivain-partie-2\/#Sociologue_des_emotions\" >Sociologue des \u00e9motions<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz est une sociologue franco-marocaine, n\u00e9e le 30 avril 1961 \u00e0 F\u00e8s, o\u00f9 elle vivra dix ans avant de venir en France. Elle est dipl\u00f4m\u00e9e de l\u2019Universit\u00e9 Paris X et de l\u2019Universit\u00e9 de Pennsylvanie, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie des \u00e9motions et de la culture. Elle d\u00e9bute sa carri\u00e8re universitaire \u00e0 Princeton puis revient en France enseigner \u00e0 l&rsquo;Institut de recherche sociale et \u00e0 l&rsquo;\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales de Paris. Elle est actuellement professeure \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque et dirige l&rsquo;\u00c9cole des beaux-arts de Bezalel, \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<p><a style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\" href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-x5xyWLxsvI0\/VvL6RSSnFNI\/AAAAAAAACgo\/BMC8QGS0SyUKIquXWU4iPC0T_pAOWP_Qg\/s1600\/eva-illouz-part2-mon-carre-de-sable1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" title=\"Eva Illouz :&quot;Tout le monde a fait dans sa vie l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance amoureuse, s\u2019identifiant parfois aux h\u00e9ros ou h\u00e9ro\u00efnes de la litt\u00e9rature, de madame Bovary aux personnages de Jane Austen. Pourtant, si le mal d\u2019amour a toujours exist\u00e9, il y a une mani\u00e8re sp\u00e9cifiquement moderne d\u2019aimer et de souffrir de l\u2019amour, que le livre d\u2019Eva Illouz entend comprendre et \u00e9clairer.\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-x5xyWLxsvI0\/VvL6RSSnFNI\/AAAAAAAACgo\/BMC8QGS0SyUKIquXWU4iPC0T_pAOWP_Qg\/s320\/eva-illouz-part2-mon-carre-de-sable1.jpg\" alt=\"\u00c0 partir de nombreux t\u00e9moignages et d\u2019exemples issus de la culture populaire, Eva Illouz dresse le portrait de l\u2019individu contemporain et de son rapport \u00e0 l\u2019amour, de son fantasme d\u2019autonomie et d\u2019\u00e9panouissement personnel, ainsi que des pathologies qui lui sont associ\u00e9\" width=\"320\" height=\"180\" border=\"0\" \/><\/a><\/p>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"http:\/\/www.la-croix.com\/Culture\/Actualite\/Eva-Illouz-La-souffrance-amoureuse-a-des-causes-sociales-_EP_-2012-11-29-881553\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Recueillipar \u00c9LODIE MAUROT, sur le site La Croix\u00a0<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Eva_Illouz_%C2%AB_La_souffrance_amoureuse_a_des_causes_sociales_%C2%BB\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz : \u00ab La souffrance amoureuse a des causes sociales \u00bb<\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La sociologue Eva Illouz renouvelle en profondeur l\u2019analyse de la souffrance amoureuse en la confrontant aux transformations de la moder<span style=\"color: #000000;\">nit\u00e9<span style=\"color: #007acc;\"><span style=\"background-color: #d5d5d5;\">.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><b>Entretien Eva Illouz,sociologueVotre dernier livre\u00a0(1) montre<\/b>\u00a0<b>que la souffrance amoureuse a<\/b>\u00a0<b>des racines sociales et pas seulement psychologiques. Pourquoi cela<\/b>\u00a0<b>ne nous saute-t-il pas aux yeux\u00a0?<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Eva Illouz\u00a0:<\/b>\u00a0Il existe aujourd\u2019hui une croyance profond\u00e9ment enracin\u00e9e selon laquelle nos malheurs amoureux sont le fruit direct de notre histoire psychique. La vulgate freudienne, dans laquelle nous baignons depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, nous a habitu\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e que la cause de nos \u00e9checs amoureux est en nous, dans notre histoire personnelle, notre inconscient\u2026\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">J\u2019ai voulu contester cette vision. Il me semble urgent d\u2019affirmer que les \u00e9checs de nos vies priv\u00e9es ne sont pas \u2013 ou pas seulement \u2013 le r\u00e9sultat de personnalit\u00e9s psychiques d\u00e9faillantes, mais qu\u2019ils sont aussi le produit de nos institutions, des tensions culturelles et sociales de la modernit\u00e9, des \u00e9volutions des rapports sociaux entre hommes et femmes, de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau \u00ab\u00a0march\u00e9 de l\u2019amour\u00a0\u00bb, et m\u00eame des valeurs que nous ch\u00e9rissons le plus, comme la libert\u00e9.<\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lindividualisme_rend_les_individus_extremement_vulnerables_en_amour_Pourquoi_Eva_Illouz\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>L\u2019individualisme rend les individus extr\u00eamement vuln\u00e9rables en amour. Pourquoi<b>, Eva Illouz <\/b>\u00a0?<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8212; Dans l\u2019Europe pr\u00e9-capitaliste, les hommes et les femmes se rencontraient dans un univers o\u00f9 ils \u00e9taient \u00e9motionnellement et moralement prot\u00e9g\u00e9s par le fait que le groupe \u00e9tait pr\u00e9sent. Il y avait des codes partag\u00e9s de la rencontre et de l\u2019engagement amoureux. Faire la cour \u00e0 une femme se faisait selon des rituels assez clairs. Ce protocole avait pour effet de structurer la vie \u00e9motionnelle, de r\u00e9guler les \u00e9motions, et de diminuer l\u2019incertitude.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Dans le mod\u00e8le traditionnel, quand un homme fait la cour mais ne s\u2019engage pas et s\u2019en va, il est universellement condamn\u00e9\u00a0: par la femme, par tous les gens autour de lui, et par lui-m\u00eame. Il sait qu\u2019il a commis une faute. Cette clart\u00e9 morale a disparu des relations amoureuses, ce qui nous rend beaucoup plus vuln\u00e9rables.<\/span><\/span><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Aujourdhui_Eva_Illouz_cest_le_risque_et_lincertitude_qui_predominent%E2%80%A6\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Aujourd\u2019hui<b>, Eva Illouz <\/b>, c\u2019est le risque<\/b>\u00a0<b>et l\u2019incertitude qui pr\u00e9dominent\u2026<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8211;D\u00e9sormais la relation amoureuse est d\u00e9finie, si je puis dire, par l\u2019incertitude et par le sentiment du risque. On ne sait pas ce que l\u2019on ressent, on ne sait pas ce que l\u2019autre ressent et, plus int\u00e9ressant encore, on ne sait pas quels vont \u00eatre les signes de l\u2019amour et de l\u2019engagement, pour soi et pour l\u2019autre.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Il existe toujours, bien s\u00fbr, des cas o\u00f9 l\u2019on sait tr\u00e8s clairement que l\u2019on est, ou pas, amoureux. Mais si on enl\u00e8ve ces deux extr\u00eames, les relations se vivent sous le signe complet de l\u2019incertitude. Le sociologue Ulrich Beck a parl\u00e9 de\u00a0<i>\u00ab\u00a0chaos des relations amoureuses\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">C\u2019est une formulation tr\u00e8s juste parce que l\u2019amour est devenu un domaine o\u00f9 il n\u2019y a plus aucune r\u00e8gle. On peut certes les exiger, mais on voit tr\u00e8s bien que l\u2019on peut vite se retrouver \u00e0 les exiger tout seul\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Certains_diront_Eva_Illouz_que_la_souffrance_amoureuse_a_toujours_existeEn_quoi_la_souffrance_amoureuse_moderne_est-elle_particuliere\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Certains diront<b>, Eva Illouz,\u00a0<\/b> que la souffrance amoureuse a toujours exist\u00e9.En quoi la souffrance amoureuse moderne est-elle particuli\u00e8re\u00a0?<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8211;Je n\u2019affirme pas que la souffrance amoureuse est un ph\u00e9nom\u00e8ne in\u00e9dit, mais qu\u2019il existe quelque chose d\u2019in\u00e9dit, sur le plan qualitatif, dans l\u2019exp\u00e9rience moderne de la souffrance. Par exemple, la souffrance amoureuse est aujourd\u2019hui per\u00e7ue comme une exp\u00e9rience qui menace l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du moi des individus, car l\u2019amour a pris une place \u00e9crasante dans la construction de l\u2019estime de soi dans nos soci\u00e9t\u00e9s. C\u2019est l\u2019amour qui nous donne le sentiment de notre valeur.<\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ce_que_vous_decrivez_Eva_Illouz_cest_finalement_lemergence_dun_%C2%AB_marche_de_lamour_%C2%BB\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Ce que vous d\u00e9crivez<b>, Eva Illouz <\/b>, c\u2019est finalement l\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00ab\u00a0march\u00e9 de l\u2019amour\u00a0\u00bb\u00a0?<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8212; Oui. La grande transformation des rencontres amoureuses r\u00e9sulte de leur d\u00e9r\u00e9gulation, d\u2019un processus de \u00ab\u00a0d\u00e9sencastrement\u00a0\u00bb de la rencontre amoureuse des cadres moraux traditionnels qui la r\u00e9gulaient. S\u2019est mise en place une intense comp\u00e9tition pour tout ce qui touche \u00e0 la rencontre amoureuse. Les individus ont des comp\u00e9tences in\u00e9gales pour l\u2019affronter. La libert\u00e9 sexuelle est similaire \u00e0 la libert\u00e9 \u00e9conomique\u00a0: elle organise, encadre et l\u00e9gitime les in\u00e9galit\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sans_la_remettre_en_cause_vous_montrez_que_la_revolution_sexuelle_na_pas_tenu_ses_promesses_Pourquoi\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Sans la remettre en cause, vous montrez que la r\u00e9volution sexuelle n\u2019a pas tenu ses promesses. Pourquoi\u00a0?<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8212; Le f\u00e9minisme s\u2019est d\u00e9barrass\u00e9 de superstructures de pouvoir sans toucher les infrastructures. Dans la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, il y avait davantage de sym\u00e9trie entre hommes et femmes car les deux cherchaient \u00e0 se marier. Dans ce r\u00e9gime traditionnel, l\u2019homme se d\u00e9finit par le contr\u00f4le qu\u2019il exerce sur une femme, sur des enfants et il veut propager son nom.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Pour les hommes, le mariage \u00e9tait aussi tr\u00e8s souvent l\u2019op\u00e9ration financi\u00e8re la plus importante de leur vie. Autrefois, l\u2019homme voulait donc un mariage et une famille autant que la femme. Cette situation s\u2019est radicalement transform\u00e9e dans la seconde moiti\u00e9 du XX<sup>e<\/sup>\u00a0\u00a0si\u00e8cle.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Le capitalisme a fait sortir les hommes des familles et leur a permis de gagner leur vie en dehors d\u2019elle. Il a rendu les hommes moins d\u00e9pendants de la sph\u00e8re priv\u00e9e.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00c0 cela s\u2019ajoutent les effets de la r\u00e9volution sexuelle des ann\u00e9es 1970. D\u00e9sormais, les hommes ont un acc\u00e8s libre \u00e0 la sexualit\u00e9, sans passer par le mariage. Ces transformations sont causes d\u2019in\u00e9galit\u00e9s, car les femmes continuent de d\u00e9sirer des enfants et une famille stable.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">D\u2019autres facteurs accentuent cette in\u00e9galit\u00e9\u00a0: les hommes n\u2019ont pas \u00e0 subir l\u2019horloge biologique, ils ont adopt\u00e9 une sexualit\u00e9 s\u00e9rielle moins engageante \u00e9motionnellement, ils ont une possibilit\u00e9 de choix plus grande (femmes plus jeunes, plus \u00e2g\u00e9es\u2026).\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ils ont plus de pouvoir, car le pouvoir est li\u00e9 \u00e0 une capacit\u00e9 plus grande de choisir.<\/span><\/span><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Dans_quelle_mesure_Eva_Illouz_croyez-vous_a_la_possibilite_de_rearticuler_lethique_a_la_liberte_amoureuse_et_sexuelle\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Dans quelle mesure<b>, Eva Illouz <\/b> croyez-vous<\/b>\u00a0<b>\u00e0 la possibilit\u00e9 de r\u00e9articuler l\u2019\u00e9thique \u00e0 la libert\u00e9 amoureuse et sexuelle\u00a0?<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8212; Je n\u2019en sais rien et ce n\u2019est pas faute d\u2019y avoir r\u00e9fl\u00e9chi\u00a0! J\u2019ai du mal \u00e0 croire que l\u2019on puisse aller vers un second humanisme de l\u2019amour, comme le propose le philosophe Luc Ferry. Cela implique la possibilit\u00e9 de sacraliser l\u2019autre et c\u2019est cette possibilit\u00e9 qui, pr\u00e9cis\u00e9ment, nous fait d\u00e9faut.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">L\u2019autonomie, la libert\u00e9, le choix, cr\u00e9ent quelque chose qui ressemble \u00e0 du relativisme \u00e9motionnel. Comment limiter ce processus, peut-on le limiter\u00a0? Je ne sais pas, car on ne peut pas revenir sur la valeur de la libert\u00e9\u2026\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La libert\u00e9 sexuelle a un aspect que l\u2019on ne veut souvent pas voir\u00a0: c\u2019est que l\u2019on instrumentalise l\u2019autre. L\u2019autre devient un moyen pour mon plaisir. C\u2019est ce que Kant nous interdisait\u00a0: traiter l\u2019autre comme un moyen.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Elle rend aussi plus difficiles des vertus traditionnelles, comme la constance, la loyaut\u00e9, la capacit\u00e9 de se sacrifier\u2026 Weber est le premier sociologue qui nous a rendus m\u00e9fiants vis-\u00e0-vis de la libert\u00e9 moderne, en disant qu\u2019elle est aussi une\u00a0<i>\u00ab\u00a0cage de fer\u00a0\u00bb<\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Sa vision de la modernit\u00e9 a une structure tragique. Il a le sentiment que l\u2019on a perdu des choses que l\u2019on ne pourra jamais plus r\u00e9cup\u00e9rer et que l\u2019on doit se r\u00e9signer, de fa\u00e7on sto\u00efque, \u00e0 cette perte.<\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quel_peut_etre_le_role_des_morales_religieuses_ou_non_qui_continuent_darticuler_ethique_et_vie_amoureuse_Eva_Illouz\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Quel peut \u00eatre le r\u00f4le des morales, religieuses ou non, qui continuent d\u2019articuler \u00e9thique et vie amoureuse<b>, Eva Illouz <\/b>\u00a0?<\/b><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 24px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eva Illouz &#8212; Je crois qu\u2019un dialogue entre toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 est essentiel. Il faudrait que des f\u00e9ministes, des personnes religieuses, des la\u00efcs libertaires parlent ensemble. En tant que sociologue, mon r\u00f4le n\u2019est que de clarifier les termes du d\u00e9bat, qui doit se tenir dans la soci\u00e9t\u00e9 civile. Je ne dirais pas du tout que les morales traditionnelles n\u2019ont rien \u00e0 apporter, au contraire.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<h3 style=\"line-height: 36px; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sociologue_des_emotions\"><\/span><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Sociologue des \u00e9motions<\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 24px; margin: 0px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'century schoolbook l' , serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Eva Illouz est sociologue des \u00e9motions et de la culture. Elle est professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem (Isra\u00ebl).\u00a0Ses travaux s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la fa\u00e7on dont le capitalisme cr\u00e9e de la marchandisation, y compris dans le domaine priv\u00e9 et \u00e9motionnel, mais aussi de nouvelles normes sociales et morales.\u00a0Dans son dernier livre \u00ab\u00a0Pourquoi l\u2019amour fait mal\u00a0\u00bb. L\u2019exp\u00e9rience amoureuse dans la modernit\u00e9 (Seuil), elle reconstruit brillamment, \u00e0 partir de la question de l\u2019amour, du mariage et des relations hommes-femmes, une lecture globale du capitalisme et de la modernit\u00e9. Elle a \u00e9galement publi\u00e9 Les Sentiments du capitalisme (Seuil).\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0La souffrance amoureuse a des causes sociales\u00a0\u00bb\u00a0, Eva Illouz Eva Illouz est une sociologue franco-marocaine, n\u00e9e le 30 avril 1961 \u00e0 F\u00e8s, o\u00f9 elle vivra dix ans avant de venir en France. Elle est dipl\u00f4m\u00e9e de l\u2019Universit\u00e9 Paris X et de l\u2019Universit\u00e9 de Pennsylvanie, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie des \u00e9motions et de la culture. 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