{"id":33,"date":"2016-04-07T17:25:00","date_gmt":"2016-04-07T15:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/moncarredesable.com\/mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik"},"modified":"2020-05-30T14:34:47","modified_gmt":"2020-05-30T12:34:47","slug":"mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik\/","title":{"rendered":"MOURIR DE DIRE LA HONTE &#8211; BORIS CYRULNIK"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<h2 style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"DES_LIVRES_QUE_JAI_AIMES_MOURIR_DE_DIRE_LA_HONTE\"><\/span>DES LIVRES QUE J\u2019AI AIM\u00c9S : MOURIR DE DIRE LA HONTE<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2><div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title ez-toc-toggle\" style=\"cursor:pointer\">Table des mati\u00e8res :<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik\/#DES_LIVRES_QUE_JAI_AIMES_MOURIR_DE_DIRE_LA_HONTE\" >DES LIVRES QUE J\u2019AI AIM\u00c9S : MOURIR DE DIRE LA HONTE<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik\/#de_Boris_Cyrulnik_aux_Editions_Odile_Jacob_Paris_2010_260_pages\" >de Boris Cyrulnik ; aux \u00c9ditions Odile Jacob, Paris, 2010, 260 pages<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik\/#Qui_na_pas_un_jour_eu_honte_et_prefere_se_taire\" >Qui n\u2019a pas un jour, eu honte et pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 se taire ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><\/h3>\n<h3 style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"de_Boris_Cyrulnik_aux_Editions_Odile_Jacob_Paris_2010_260_pages\"><\/span>de Boris Cyrulnik ; aux \u00c9ditions Odile Jacob, Paris, 2010, 260 pages<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.crcrosnier.fr\/articles\/cyrulnik-direhonte.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">D&rsquo;apr\u00e9s une analyse de Catherine R\u00c9AULT-CROSNIER<\/a><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Le sentiment de honte est un des sentiments les plus d\u00e9routants dans la panoplies des afflictions \u00e9motives humaines. Boris Cyrulnik est un auteur que j&rsquo;appr\u00e9cie \u00e9norm\u00e9ment, il a abord\u00e9 beaucoup de sujets passionnants ; dans cet ouvrage, j&rsquo;ai trouv\u00e9 des r\u00e9flexions tr\u00e8s sensibles qui m&rsquo;ont \u00e0 plusieurs reprises interpell\u00e9es&#8230;<br \/>\nPar exemple, le fait de ne pas parler de ses \u00e9motions qui sont \u00e0 l&rsquo;origine d&rsquo;une honte, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment de la crainte du regard de l&rsquo;autre, ce regard per\u00e7u comme inquisiteur et qui m&rsquo;a longtemps fait penser que le fait de parler de ce qui me troublait ou me d\u00e9rangeait, non seulement ne me procure aucun soulagement mais bien au contraire, il me semble revivre une deuxi\u00e8me fois mon \u00ab\u00a0traumatisme\u00a0\u00bb. Le fait de chercher dans le don de soi \u00e0 se construire ou se reconstruire m&rsquo;interpelle beaucoup \u00e9galement, surtout qu&rsquo;il mentionne que ce sentiment de malaise peux durer quelques minutes ou 20 ans.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Conna\u00eetre l&rsquo;autre est si complexe, deviner ce qu&rsquo;il peut vivre ou ressentir prend toute une vie d&rsquo;attention soutenue et surtout d&rsquo;\u00e9coute attentive et aimante : un travail \u00e0 temps complet o\u00f9 on peut tr\u00e8s facilement se perdre soi-m\u00eame, s&rsquo;oublier&#8230;<br \/>\nJ&rsquo;ai ador\u00e9\u00a0 cet ouvrage, un classique de Cyrulnyk, avec celui traitant de la r\u00e9silience que je vais \u00e9galement traiter tr\u00e8s prochainement !<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<table style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/josef-schovanec-philosophe-autiste\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" title=\"Boris Cyrulnik est n\u00e9 dans une famille d'immigr\u00e9s juifs d'Europe centrale et orientale (son p\u00e8re \u00e9tait russo-ukrainien et sa m\u00e8re polonaise) arriv\u00e9s en France dans les ann\u00e9es 1930. Son patronyme signifie \u00ab\u00a0barbier chirurgien\u00a0\u00bb en russe. Son p\u00e8re, \u00e9b\u00e9niste s'engage dans la L\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re. L'identit\u00e9 de sa m\u00e8re semble ne pas \u00eatre clairement \u00e9tablie, car elle est pr\u00e9nomm\u00e9e tant\u00f4t Rosa, tant\u00f4t Nadia selon les sources. \" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-4thNb6_j8Vo\/VwaRssnxXbI\/AAAAAAAACl4\/Qz8tbXffidEb3PWxsrdsKkqckgv4yaObg\/s640\/Boris-Cyrulnik-mon%2527carre-de-sable.jpg\" alt=\"Boris Cyrulnik, travailla sur la honte; N\u00e9 le 26 juillet 1937 \u00e0 Bordeaux, est un psychiatre et psychanalyste fran\u00e7ais. Ancien animateur d'un groupe de recherche en \u00e9thologie clinique au centre hospitalier intercommunal de Toulon-La Seyne-sur-Mer et directeur d'enseignement du dipl\u00f4me universitaire (DU) &quot;Clinique de l'attachement et des syst\u00e8mes familiaux&quot; \u00e0 l'universit\u00e9 du Sud-Toulon-Var, Boris Cyrulnik est surtout connu pour avoir vulgaris\u00e9 le concept de r\u00e9silience qu'il a tir\u00e9 des \u00e9crits de John Bowlby. \" width=\"640\" height=\"371\" border=\"0\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">\n<div style=\"line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/josef-schovanec-philosophe-autiste\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Boris Cyrulnik fait ses \u00e9tudes secondaires au lyc\u00e9e Jacques-Decour \u00e0 Paris, puis sup\u00e9rieures \u00e0 la Facult\u00e9 de m\u00e9decine de Paris<\/a>\u00a0(et il n&rsquo;en a pas honte !)<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Apr\u00e8s de tr\u00e8s nombreux livres qui ont connu un grand succ\u00e8s comme Les Vilains Petits canards, Parler d\u2019amour au bord du gouffre, De chair et d\u2019\u00e2me, le neuropsychiatre Boris Cyrulnik, directeur d\u2019enseignement \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Toulon, vient de publier en 2010, \u00ab\u00a0Mourir de dire la honte\u00a0\u00bb pour nous aider \u00e0 d\u00e9passer un sentiment de culpabilit\u00e9 qui peut g\u00e2cher notre vie et \u00e0 mieux nous comprendre en vue de nous reconstruire.<\/div>\n<table style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">\n<p><div style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\" href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Mourir-dire-honte-Boris-Cyrulnik\/dp\/2738128262?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creativeASIN=2738128262&amp;linkCode=xm2&amp;redirect=true&amp;tag=moncarrdesabl-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"\u00abSi vous voulez comprendre pourquoi je n'ai rien dit, il vous suffit de chercher ce qui m'a forc\u00e9 \u00e0 me taire. Je vais donc me taire pour me prot\u00e9ger. Le honteux aspire \u00e0 parler, mais ne peut rien vous dire tant il craint votre regard. Alors il raconte l'histoire d'un autre qui, comme lui, a connu un fracas incroyable. A la honte qui me fait me taire s'ajoute, si je parle, la culpabilit\u00e9 de vous entra\u00eener dans mon malheur. Chacun de nous a connu la honte, que ce soit deux heures ou vingt ans. Mais ce poison de l'existence ne cr\u00e9e pas un destin inexorable\u00bb,\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-f-_CI1G-yr4\/VwaTs60YQWI\/AAAAAAAACmE\/IxQJRLHTly0wb0mkJ2xJd7PxlqnO-3kLQ\/s320\/mourir-de-dire-la-honte-boris-cyrulnik-mon-carre-de-sable.jpg\" alt=\"B. C. Un nouveau visage de la honte, in\u00e9dit, \u00e9mouvant et profond, nourri par les acquis les plus r\u00e9cents des neurosciences et de la psychologie. Un livre qui aide \u00e0 d\u00e9passer la culpabilit\u00e9 et \u00e0 retrouver force, fiert\u00e9 et libert\u00e9.\" width=\"210\" height=\"320\" border=\"0\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Mourir de dire la honte ; excellent livre de Boris Cyrulnik !<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">\u00ab <i>Tant qu\u2019il souffre, un bless\u00e9 ne parle pas il a honte !<\/i>\u00a0\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;\"><!--more--><\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<h3 style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Qui_na_pas_un_jour_eu_honte_et_prefere_se_taire\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Qui n\u2019a pas un jour, eu honte et pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 se taire ? <\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Boris Cyrulnik se met dans notre peau et nous parle \u00e0 la premi\u00e8re personne : \u00ab<i> Je vais donc me taire pour me prot\u00e9ger, je ne mettrai en fa\u00e7ade que la part de mon histoire que vous \u00eates capables de supporter. <\/i>\u00bb (p. 7) Il y a donc des faits inacceptables pour celui qui \u00e9coute, des \u00e9v\u00e9nements qui peuvent casser une relation amicale ou familiale, emp\u00eacher d\u2019\u00eatre aim\u00e9. Il faut alors se forger une carapace, un bouclier, pour pr\u00e9server son int\u00e9riorit\u00e9 et ne pas se d\u00e9truire : \u00ab <i>Une strat\u00e9gie de d\u00e9fense contre l\u2019indicible, l\u2019impossible \u00e0 dire, le p\u00e9nible \u00e0 entendre vient d\u2019\u00e9tablir entre nous une \u00e9trange passerelle affective, une fa\u00e7ade de mots qui permet de mettre \u00e0 l\u2019ombre un \u00e9pisode invraisemblable, une catastrophe (\u2026). <\/i>\u00bb (pp. 7 et 8) \u00ab <i>Tant qu\u2019il souffre, un bless\u00e9 ne parle pas.<\/i> \u00bb (p. 8) Il en est de m\u00eame des blessures psychologiques, des grands chocs \u00e9motionnels. Il y a la honte de ne pas avoir dit. Boris Cyrulnik nous donne un exemple pendant la seconde guerre mondiale, le comportement de ceux qui n\u2019ont pas pu tirer sur l\u2019ennemi. Ils n\u2019ont pas pu faire comme les autres. Ils ont perdu leur identit\u00e9 de groupe ; ils ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s en refusant l\u2019ordre : \u00ab <i>Seuls n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 fiers ceux qui n\u2019ont pas eu la force d\u2019ob\u00e9ir.<\/i> \u00bb (p. 16) Par un paradoxe \u00e9tonnant, la situation aurait pu \u00eatre invers\u00e9e et des hommes auraient pu avoir honte de tuer et \u00eatre fiers d\u2019avoir \u00e9pargn\u00e9 des vies humaines. Celui qui aurait tu\u00e9, aurait alors fait figure d\u2019assassin. Dire, c\u2019est casser la relation \u00e0 l\u2019autre quand on sait pertinemment qu\u2019il ne comprendra pas et nous rejettera : \u00ab D<i>ire est une faute, inavouable. (\u2026) \u00c0 la honte qui me fait taire s\u2019ajoute, si je parle, la culpabilit\u00e9 de vous entra\u00eener dans mon malheur.<\/i> \u00bb (p. 21) Ne pas se sentir compris est douloureux. \u00catre rabaiss\u00e9 encore plus : \u00ab <i>Il suffit qu\u2019un homme ne soit pas dans la norme pour que les normaux l\u2019\u00e9crasent de leur arrogance, comme si le fait d\u2019\u00eatre comme tout le monde l\u00e9gitimait le plaisir de rabaisser celui qui n\u2019est pas comme tout le monde.<\/i> \u00bb (p. 205)<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">La honte, c\u2019est de ne pas \u00eatre du bon c\u00f4t\u00e9 : \u00ab <i>Il n\u2019y a pas de honte quand il n\u2019y a pas de regard de l\u2019autre.<\/i> \u00bb (p. 247) Alors on enfouit cela au fond de soi. Mais Boris Cyrulnik nous dit que la honte n\u2019est pas un \u00e9tat d\u00e9finitif : \u00ab <i>\u00c7a alors, on peut donc s\u2019en sortir ? <\/i>\u00bb (p. 17) La honte nous diff\u00e9rencie, nous fait para\u00eetre anormal ; le honteux se replie sur lui-m\u00eame pour \u00ab<i> ne pas g\u00eaner ceux qu\u2019il aime <\/i>\u00bb (p. 23). Alors il cherche \u00e0 enfouir ses secrets et se reconstruire par exemple par le don de soi, \u00ab <i>n\u2019ayant pas d\u2019autre possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre heureux qu\u2019en donnant un peu de bonheur. (\u2026). <\/i>\u00bb (p. 34)<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Mais faut-il dire \u00e0 tout prix ? Non car cela peut \u00eatre destructeur et couper tout lien. Faut-il se taire \u00e0 tout prix ? Non, car le poids des non-dits est trop lourd pour durer longtemps. Alors ? Il faut trouver une \u00e9chappatoire et attendre le moment pour se confier m\u00eame indirectement : \u00ab (\u2026) on peut tr\u00e8s bien \u00ab <i>mourir de dire et souffrir de ne pas dire.<\/i> \u00bb (p. 84) Dans ce dilemme, dire ou ne pas dire, il faut trouver son chemin car : \u00ab <i>Le silence est le t\u00e9moin d\u2019une hyperm\u00e9moire, dont le r\u00e9cit reste enferm\u00e9 dans le monde intime, verrouill\u00e9, impossible \u00e0 dire et \u00e0 partager.<\/i> \u00bb (p. 102) Le silence peut \u00eatre \u00ab<i> un tyran muet qui fait souffrir en secret<\/i> \u00bb (p. 102). Il faut \u00eatre un battant et vouloir s\u2019en sortir : \u00ab <i>La rage de comprendre est une arme de la r\u00e9silience (&#8230;) <\/i>\u00bb (p. 102) Il faut faire revivre l\u2019espoir.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Un fait grave \u00e0 un moment donn\u00e9, dans un contexte donn\u00e9, est anodin dans un autre mode de vie : \u00ab<i> La connotation affective des \u00e9v<\/i><i>\u00e9<\/i><i>nements provient, en grande part, des r\u00e9actions \u00e9motionnelles de l\u2019entourage. Le sens que l\u2019\u00e9v<\/i><i>\u00e9<\/i><i>nement prend pour nos proches s\u2019impr\u00e8gne au fond de notre intimit\u00e9. <\/i>\u00bb (p. 166) Sans banaliser ce qui est grave, il faut essayer de le comprendre et de le d\u00e9passer, pour vivre non pas dans le pass\u00e9 mais dans le pr\u00e9sent, tourn\u00e9 vers l\u2019avenir car il nous reste encore un chemin \u00e0 parcourir. Chacun se comporte diff\u00e9remment devant la souffrance, avec sa sensibilit\u00e9 \u00e0 fleur de peau ou sa d\u00e9sinvolture apparente, avec sa passivit\u00e9 ou sa violence interne, en passant \u00e0 l\u2019acte, en se repliant sur soi, en se taisant ou en fuyant.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Devant l\u2019adversit\u00e9, nous sommes tous un jour, plus ou moins bless\u00e9s : \u00ab <i>M\u00eame quand l\u2019agression n\u2019est pas \u00e9vidente, elle poss\u00e8de un grand pouvoir de destruction. <\/i>\u00bb (p. 186) Il faut trouver le chemin de la reconstruction. Boris Cyrulnik, \u00e0 la fin de ce livre, nous confie sa propre d\u00e9tresse, celle par laquelle il est pass\u00e9 avant de refaire surface apr\u00e8s la seconde guerre mondiale et de devenir m\u00e9decin : \u00ab<i>\u00c0 la honte d\u2019\u00eatre sans famille, d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, consid\u00e9r\u00e9 comme un sous-homme, je surprenais tout \u00e0 coup, dans le regard des autres, une curiosit\u00e9, presque une admiration (\u2026).<\/i> \u00bb (p. 256) Le regard des autres \u00e9tait l\u00e0 : \u00ab <i>Tout \u00e9tait m\u00e9tamorphos\u00e9 dans leur repr\u00e9sentation de ce r\u00e9el. Et je n\u2019avais plus honte !<\/i> \u00bb (p. 256) \u00c0 chacun de trouver sa route comme cet \u00e9crivain, pour refaire surface et aller de l\u2019avant.<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DES LIVRES QUE J\u2019AI AIM\u00c9S : MOURIR DE DIRE LA HONTE de Boris Cyrulnik ; aux \u00c9ditions Odile Jacob, Paris, 2010, 260 pages D&rsquo;apr\u00e9s une analyse de Catherine R\u00c9AULT-CROSNIER Le sentiment de honte est un des sentiments les plus d\u00e9routants dans la panoplies des afflictions \u00e9motives humaines. Boris Cyrulnik est un auteur que j&rsquo;appr\u00e9cie \u00e9norm\u00e9ment, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9085,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1,493],"tags":[520,548,556,521,575,558,536,509,518,519],"class_list":["post-33","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-moncarredesable","category-psychologie-sociologie-philosophie","tag-art","tag-culture","tag-divertissements","tag-expression-artistique","tag-honte","tag-loisirs","tag-societe","tag-sociologie","tag-spiritualite","tag-traditions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9085"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}