Jekyll et Hyde, la dualit\u00e9<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\nSi nous regardons un peu notre histoire, notre culture, notre religion, etc., nous retrouvons une infinit\u00e9 de manifestations qui essayent de nous montrer ce que sont le bien et le mal. Des exemples qui cherchent \u00e0 diff\u00e9rencier ces deux faces. A les s\u00e9parer. Si nous pensons \u00e0 la religion, nous nous rendons compte qu\u2019elles essayent presque toutes de d\u00e9finir et de donner des arguments sur le bon comportement. De punir le mauvais. Et de nous expliquer les cons\u00e9quences de l\u2019un ou de l\u2019autre.<\/span><\/span><\/p>\nComment d\u00e9finirions-nous le bien? La question peut sembler simple mais cette id\u00e9e du bien peut, au final, \u00eatre un peu subjective. Nous finirions par la r\u00e9sumer par \u00ab le contraire du mal \u00bb. L\u2019\u00e9thique est la partie de la philosophie qui a essay\u00e9 d\u2019offrir des r\u00e9ponses \u00e0 ce type de questions tout au long de l\u2019histoire. Ainsi, plusieurs philosophes ont tent\u00e9 d\u2019y r\u00e9pondre en tournant autour d\u2019une m\u00eame id\u00e9e: le bien est l\u2019oppos\u00e9 du mal.<\/span><\/span><\/p>\nPour Aristote, par exemple, le bien ultime est le bonheur, le bien commun pour tous, celui que l\u2019on atteint \u00e0 travers la vertu. La politique y jouerait un r\u00f4le important; le chemin acquiert une importance particuli\u00e8re car ce n\u2019est pas quelque chose d\u2019imm\u00e9diat. L\u2019\u00e9thique h\u00e9doniste, au contraire, fixe le bien dans le plaisir sensoriel et instantan\u00e9. La religion chr\u00e9tienne va un peu plus loin. Elle identifie le bien \u00e0 la figure de Dieu. Et le mal \u00e0 celle de Satan. Elle leur donne un nom. Et esquisse leur visage.<\/span><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/jekyll-et-hyde-3-mon-carre-de-sable.jpg\u00a0\u00bb force_fullwidth=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.4.2″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbTexte\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.4.2″]<\/p>\n
<\/p>\n
Ainsi, avec une infinit\u00e9 d\u2019exemples tout au long de notre histoire, nous revenons toujours \u00e0 une id\u00e9e d\u2019opposition. Mais que se passerait-il si le bien et le mal \u00e9taient les deux faces d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce? Indissociables, ins\u00e9parables, intimement unis tout en \u00e9tant diff\u00e9rents\u2026 En d\u2019autres termes, que se passerait-il si l\u2019un ne pouvait pas vivre sans l\u2019autre? Cette id\u00e9e de cohabitation au plus profond de l\u2019\u00eatre humain est ce qu\u2019explore Stevenson dans son roman. Cependant, il fait un pas en avant en essayant de les s\u00e9parer pour, au final, les rassembler \u00e0 nouveau.<\/span><\/span><\/p>\nChaque individu grandit dans une soci\u00e9t\u00e9 et y apprend les comportements les plus accept\u00e9s ou appropri\u00e9s. Cependant, il semblerait qu\u2019une nature existe en nous. Une nature qui nous pousse parfois \u00e0 agir. Ou \u00e0 penser contre ces normes h\u00e9rit\u00e9es. Le docteur Jekyll pensait qu\u2019il pouvait s\u00e9parer cette dualit\u00e9, qu\u2019il pouvait briser cette pi\u00e8ce. Or, chacune de ces parties s\u2019est mise \u00e0 agir \u00e0 sa guise.<\/span><\/span><\/p>\n\n\u00ab Ce fut par le c\u00f4t\u00e9 moral, et sur mon propre individu, que j\u2019appris \u00e0 discerner l\u2019essentielle et primitive dualit\u00e9 de l\u2019homme; je vis que, des deux personnalit\u00e9s qui se disputaient le champ de ma conscience, si je pouvais \u00e0 aussi juste titre passer pour l\u2019une ou l\u2019autre, cela venait de ce que j\u2019\u00e9tais fonci\u00e8rement toutes les deux. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n-Robert Louis Stevenson-<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/span>Jekyll et Hyde, la dualit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/h3>\nLa litt\u00e9rature a explor\u00e9 l\u2019id\u00e9e du double \u00e0 de tr\u00e8s nombreuses reprises et avec des points de vue vari\u00e9s. Dosto\u00efevski avait d\u00e9j\u00e0 ouvert une porte vers une litt\u00e9rature qui explorerait la psychologie humaine, le plus profond de notre esprit, dans des \u0153uvres comme Le double (1846) o\u00f9 nous assistons au d\u00e9doublement d\u2019une m\u00eame personne. D\u2019autres \u0153uvres plus r\u00e9centes comme Le loup des steppes ont aussi essay\u00e9 de dessiner cette complexit\u00e9 en s\u2019appuyant sur la dualit\u00e9. Mais aussi sur une multiplicit\u00e9 de personnalit\u00e9s au sein d\u2019un m\u00eame \u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\nL\u2019histoire de Jekyll et Hyde explore les cons\u00e9quences de la tentative de s\u00e9paration de ces deux faces, qui donne lieu \u00e0 un d\u00e9doublement de la personnalit\u00e9. Tous deux sont la m\u00eame personne. Leurs d\u00e9sirs et pulsions r\u00e9sident chez le m\u00eame \u00eatre. En les s\u00e9parant, les cons\u00e9quences sont atroces.<\/span><\/span><\/p>\nJekyll \u00e9tait un \u00ab homme de bien \u00bb, un homme exemplaire, distingu\u00e9; un homme qui, comme tous les autres, r\u00e9primait ses pulsions les plus obscures. Sa passion pour la m\u00e9decine et son obsession pour la s\u00e9paration du bien et du mal l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 essayer une potion \u00e9trange qui a donn\u00e9 vie \u00e0 M. Hyde. M. Hyde est l\u2019oppos\u00e9 de Jekyll, quelqu\u2019un qui se laisse diriger par ses pulsions et le plaisir.<\/span><\/span><\/p>\n\nJekyll et Hyde sont la m\u00eame personne. En les s\u00e9parant, les cons\u00e9quences sont atroces.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\nLes transformations supposent une division mais aussi une recherche de la part de Jekyll pour avoir recours \u00e0 ces plaisirs et d\u00e9sirs interdits par la soci\u00e9t\u00e9. La description physique des deux personnages est \u00e9galement significative; tandis que Jekyll est d\u00e9crit avec une apparence agr\u00e9able, Hyde a un aspect \u00ab d\u2019homme des cavernes \u00bb, sauvage et d\u00e9sagr\u00e9able.<\/span><\/span><\/p>\nL\u2019intrigue et la magie de l\u2019oeuvre augmentent jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9boucher sur un d\u00e9nouement spectaculaire. \u00c0 travers une note de Hyde, nous d\u00e9couvrons toute la v\u00e9rit\u00e9. Et pas uniquement la v\u00e9rit\u00e9 sur les potions. On nous r\u00e9v\u00e8le aussi celle sur la nature humaine, l\u2019acceptation de l\u2019impossibilit\u00e9 de s\u00e9parer le bien et le mal qui vivent en nous.<\/span><\/span><\/p>\nJekyll et Hyde \u00e9taient \u00e9gaux mais oppos\u00e9s. Au final, il s\u2019agit d\u2019une exploration de la nature humaine pour nous dire que nous ne devons pas essayer de s\u00e9parer le bien du mal. Tous deux font en effet partie de nous et composent notre identit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n\n\u00ab Ce fut donc le caract\u00e8re tyrannique de mes aspirations, bien plut\u00f4t que des vices particuli\u00e8rement d\u00e9prav\u00e9s, qui me fit ce que je devins, et, par une coupure plus tranch\u00e9e que chez la majorit\u00e9 des hommes, s\u00e9para en moi ces domaines du bien et du mal o\u00f9 se r\u00e9partit et dont se compose la double nature de l\u2019homme. [\u2026] Malgr\u00e9 toute ma duplicit\u00e9, je ne m\u00e9ritais nullement le nom d\u2019hypocrite : les deux faces de mon moi \u00e9taient \u00e9galement d\u2019une sinc\u00e9rit\u00e9 parfaite. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n-L\u2019\u00e9trange cas du Dr. Jekyll et de Mr. Hyde-<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/jekyll-et-hyde-4-mon-carre-de-sable.jpg\u00a0\u00bb url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2012202306?ie=UTF8&tag=moncarrdesabl-21&camp=1642&linkCode=xm2&creativeASIN=2012202306″ url_new_window=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.4.7″ animation_style=\u00a0\u00bbfade\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ border_radii=\u00a0\u00bbon|22px|22px|22px|22px\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbLes liens myst\u00e9rieux qui unissent le docteur Henry Jekyll \u00e0 l\u2019insaisissable Edward Hyde ont valu un immense succ\u00e8s \u00e0 l\u2019ouvrage de Robert Louis Stevenson depuis sa publication en 1886. Ce mince volume s\u2019imposera \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des plus \u00e9pais romans de l\u2019\u00e9poque\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbLes liens myst\u00e9rieux qui unissent le docteur Henry Jekyll \u00e0 l\u2019insaisissable Edward Hyde ont valu un immense succ\u00e8s \u00e0 l\u2019ouvrage de Robert Louis Stevenson depuis sa publication en 1886. Ce mince volume s\u2019imposera \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des plus \u00e9pais romans de l\u2019\u00e9poque\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le roman de Robert Louis Stevenson \u00ab\u00a0Dr Jekyll et M. Hyde\u00a0\u00bb est une illustration, une all\u00e9gorie du bien et du mal. Dans l\u2019esprit de Robert Louis Stevenson vivait l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00eatre humain poss\u00e9dait une nature double. Selon lui, nous avons tous une bonne et une mauvaise version. Toutes deux cohabitent en nous et la mauvaise serait r\u00e9prim\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9. Le r\u00e9sultat de ces pens\u00e9es a d\u00e9bouch\u00e9 sur la c\u00e9l\u00e8bre oeuvre L\u2019\u00c9trange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde (1886). Il s\u2019agit de l\u2019une des premi\u00e8res \u0153uvres \u00e0 donner vie \u00e0 un personnage avec un trouble complexe, un trouble de la personnalit\u00e9 et ses pires cons\u00e9quences. Stevenson a d\u00e9fi\u00e9 la science de l\u2019\u00e9poque, ainsi que la religion, en inventant une histoire terrifiante et vivante. La popularit\u00e9 de ce roman a donc donn\u00e9 lieu \u00e0 une infinit\u00e9 d\u2019adaptations au th\u00e9\u00e2tre, au cin\u00e9ma, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, etc. un article du site \u00ab\u00a0Nos Pens\u00e9es\u00a0\u00bb 28 octobre 2018 L\u2019oeuvre met en avant une trame extr\u00eamement intrigante; \u00e0 travers l\u2019avocat Utterson, nous d\u00e9couvrirons des faits \u00e9tranges. Stevenson laisse des pistes \u00e0 ses lecteurs pour qu\u2019ils se posent des questions. Finalement, gr\u00e2ce \u00e0 un manuscrit, nous conna\u00eetrons le surprenant d\u00e9nouement. Avez-vous d\u00e9j\u00e0 eu des pens\u00e9es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"
Jekyll et Hyde : le bien et le mal<\/p>
Le roman de Robert Louis Stevenson \"Dr Jekyll et M. Hyde\" est une illustration, une all\u00e9gorie du bien et du mal.<\/span><\/span><\/p>\"Et les gens rest\u00e8rent chez eux\", un po\u00e8me pour r\u00e9fl\u00e9chir<\/span><\/span><\/p>Les le\u00e7ons pour le 21\u00e8me si\u00e8cle de Yuval Noah Harari<\/span><\/span><\/p>Le Monde de Sophie, une approche de la philosophie<\/span><\/span><\/p>Dans l\u2019esprit de Robert Louis Stevenson vivait l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00eatre humain poss\u00e9dait une nature double. Selon lui, nous avons tous une bonne et une mauvaise version. Toutes deux cohabitent en nous et la mauvaise serait r\u00e9prim\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9. Le r\u00e9sultat de ces pens\u00e9es a d\u00e9bouch\u00e9 sur la c\u00e9l\u00e8bre oeuvre L\u2019\u00c9trange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde (1886).<\/span><\/span><\/p>Il s\u2019agit de l\u2019une des premi\u00e8res \u0153uvres \u00e0 donner vie \u00e0 un personnage avec un trouble complexe, un trouble de la personnalit\u00e9 et ses pires cons\u00e9quences. Stevenson a d\u00e9fi\u00e9 la science de l\u2019\u00e9poque, ainsi que la religion, en inventant une histoire terrifiante et vivante. La popularit\u00e9 de ce roman a donc donn\u00e9 lieu \u00e0 une infinit\u00e9 d\u2019adaptations au th\u00e9\u00e2tre, au cin\u00e9ma, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, etc.<\/span><\/span><\/p>L\u2019oeuvre met en avant une trame extr\u00eamement intrigante; \u00e0 travers l\u2019avocat Utterson, nous d\u00e9couvrirons des faits \u00e9tranges. Stevenson laisse des pistes \u00e0 ses lecteurs pour qu\u2019ils se posent des questions. Finalement, gr\u00e2ce \u00e0 un manuscrit, nous conna\u00eetrons le surprenant d\u00e9nouement.<\/span><\/span><\/p>Avez-vous d\u00e9j\u00e0 eu des pens\u00e9es consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab mauvaises \u00bb ? Probablement. Et vous vous \u00eates peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 ce genre de questions ? Que se passerait-il si je pouvais laisser libre cours \u00e0 cette cruaut\u00e9 ? Poss\u00e9dons-nous vraiment un c\u00f4t\u00e9 obscur ? L\u2019id\u00e9e de cette dualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e selon diff\u00e9rents points de vue dans le cadre de disciplines vari\u00e9es (philosophie, psychologie, litt\u00e9rature, etc.).<\/span><\/span><\/p>Et si cette dualit\u00e9 \u00e9tait ce qui nous rendait humains ? La perfection n\u2019existe pas, la bont\u00e9 absolue non plus. Ce qui est bien pour moi peut ne pas l\u2019\u00eatre pour vous. L\u2019\u00e9thique s\u2019est charg\u00e9e d\u2019approfondir et d\u2019\u00e9tablir ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab bien \u00bb mais des divergences sont quand m\u00eame apparues. Tout au long de notre vie, nous avons en effet tous pu commettre des actes irrationnels et incoh\u00e9rents. Agir d\u2019une fa\u00e7on totalement inattendue.<\/span><\/span><\/p>L\u2019\u00c9trange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde explore, en plus du trouble de la personnalit\u00e9, une s\u00e9rie de questions sur notre propre nature. Sous forme d\u2019intrigue, il nous captive et m\u00eale la psychologie \u00e0 la litt\u00e9rature et la philosophie. Il s\u2019agit assur\u00e9ment d\u2019une oeuvre indispensable dans notre biblioth\u00e8que.<\/span><\/span><\/p>jekyll et hyde <\/span><\/span><\/p>Le bien et le mal<\/span><\/span><\/p>Si nous regardons un peu notre histoire, notre culture, notre religion, etc., nous retrouvons une infinit\u00e9 de manifestations qui essayent de nous montrer ce que sont le bien et le mal. Des exemples qui cherchent \u00e0 diff\u00e9rencier ces deux faces. A les s\u00e9parer. Si nous pensons \u00e0 la religion, nous nous rendons compte qu\u2019elles essayent presque toutes de d\u00e9finir et de donner des arguments sur le bon comportement. De punir le mauvais. Et de nous expliquer les cons\u00e9quences de l\u2019un ou de l\u2019autre.<\/span><\/span><\/p>Comment d\u00e9finirions-nous le bien? La question peut sembler simple mais cette id\u00e9e du bien peut, au final, \u00eatre un peu subjective. Nous finirions par la r\u00e9sumer par \u00ab le contraire du mal \u00bb. L\u2019\u00e9thique est la partie de la philosophie qui a essay\u00e9 d\u2019offrir des r\u00e9ponses \u00e0 ce type de questions tout au long de l\u2019histoire. Ainsi, plusieurs philosophes ont tent\u00e9 d\u2019y r\u00e9pondre en tournant autour d\u2019une m\u00eame id\u00e9e: le bien est l\u2019oppos\u00e9 du mal.<\/span><\/span><\/p>Pour Aristote, par exemple, le bien ultime est le bonheur, le bien commun pour tous, celui que l\u2019on atteint \u00e0 travers la vertu. La politique y jouerait un r\u00f4le important; le chemin acquiert une importance particuli\u00e8re car ce n\u2019est pas quelque chose d\u2019imm\u00e9diat. L\u2019\u00e9thique h\u00e9doniste, au contraire, fixe le bien dans le plaisir sensoriel et instantan\u00e9. La religion chr\u00e9tienne va un peu plus loin. Elle identifie le bien \u00e0 la figure de Dieu. Et le mal \u00e0 celle de Satan. Elle leur donne un nom. Et esquisse leur visage.<\/span><\/span><\/p>le bien et le mal, ou jekyll et hyde<\/span><\/span><\/p>Ainsi, avec une infinit\u00e9 d\u2019exemples tout au long de notre histoire, nous revenons toujours \u00e0 une id\u00e9e d\u2019opposition. Mais que se passerait-il si le bien et le mal \u00e9taient les deux faces d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce? Indissociables, ins\u00e9parables, intimement unis tout en \u00e9tant diff\u00e9rents\u2026 En d\u2019autres termes, que se passerait-il si l\u2019un ne pouvait pas vivre sans l\u2019autre? Cette id\u00e9e de cohabitation au plus profond de l\u2019\u00eatre humain est ce qu\u2019explore Stevenson dans son roman. Cependant, il fait un pas en avant en essayant de les s\u00e9parer pour, au final, les rassembler \u00e0 nouveau.<\/span><\/span><\/p>Chaque individu grandit dans une soci\u00e9t\u00e9 et y apprend les comportements les plus accept\u00e9s ou appropri\u00e9s. Cependant, il semblerait qu\u2019une nature existe en nous. Une nature qui nous pousse parfois \u00e0 agir. Ou \u00e0 penser contre ces normes h\u00e9rit\u00e9es. Le docteur Jekyll pensait qu\u2019il pouvait s\u00e9parer cette dualit\u00e9, qu\u2019il pouvait briser cette pi\u00e8ce. Or, chacune de ces parties s\u2019est mise \u00e0 agir \u00e0 sa guise.<\/span><\/span><\/p>\u00ab Ce fut par le c\u00f4t\u00e9 moral, et sur mon propre individu, que j\u2019appris \u00e0 discerner l\u2019essentielle et primitive dualit\u00e9 de l\u2019homme; je vis que, des deux personnalit\u00e9s qui se disputaient le champ de ma conscience, si je pouvais \u00e0 aussi juste titre passer pour l\u2019une ou l\u2019autre, cela venait de ce que j\u2019\u00e9tais fonci\u00e8rement toutes les deux. \u00bb<\/span><\/span><\/p>-Robert Louis Stevenson-<\/span><\/span><\/p>Jekyll et Hyde, la dualit\u00e9<\/span><\/span><\/p>La litt\u00e9rature a explor\u00e9 l\u2019id\u00e9e du double \u00e0 de tr\u00e8s nombreuses reprises et avec des points de vue vari\u00e9s. Dosto\u00efevski avait d\u00e9j\u00e0 ouvert une porte vers une litt\u00e9rature qui explorerait la psychologie humaine, le plus profond de notre esprit, dans des \u0153uvres comme Le double (1846) o\u00f9 nous assistons au d\u00e9doublement d\u2019une m\u00eame personne. D\u2019autres \u0153uvres plus r\u00e9centes comme Le loup des steppes ont aussi essay\u00e9 de dessiner cette complexit\u00e9 en s\u2019appuyant sur la dualit\u00e9. Mais aussi sur une multiplicit\u00e9 de personnalit\u00e9s au sein d\u2019un m\u00eame \u00eatre.<\/span><\/span><\/p>L\u2019histoire de Jekyll et Hyde explore les cons\u00e9quences de la tentative de s\u00e9paration de ces deux faces, qui donne lieu \u00e0 un d\u00e9doublement de la personnalit\u00e9. Tous deux sont la m\u00eame personne. Leurs d\u00e9sirs et pulsions r\u00e9sident chez le m\u00eame \u00eatre. En les s\u00e9parant, les cons\u00e9quences sont atroces.<\/span><\/span><\/p>Jekyll \u00e9tait un \u00ab homme de bien \u00bb, un homme exemplaire, distingu\u00e9; un homme qui, comme tous les autres, r\u00e9primait ses pulsions les plus obscures. Sa passion pour la m\u00e9decine et son obsession pour la s\u00e9paration du bien et du mal l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 essayer une potion \u00e9trange qui a donn\u00e9 vie \u00e0 M. Hyde. M. Hyde est l\u2019oppos\u00e9 de Jekyll, quelqu\u2019un qui se laisse diriger par ses pulsions et le plaisir.<\/span><\/span><\/p>Jekyll et Hyde sont la m\u00eame personne. En les s\u00e9parant, les cons\u00e9quences sont atroces.<\/span><\/span><\/p>Les transformations supposent une division mais aussi une recherche de la part de Jekyll pour avoir recours \u00e0 ces plaisirs et d\u00e9sirs interdits par la soci\u00e9t\u00e9. La description physique des deux personnages est \u00e9galement significative; tandis que Jekyll est d\u00e9crit avec une apparence agr\u00e9able, Hyde a un aspect \u00ab d\u2019homme des cavernes \u00bb, sauvage et d\u00e9sagr\u00e9able.<\/span><\/span><\/p>L\u2019intrigue et la magie de l\u2019oeuvre augmentent jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9boucher sur un d\u00e9nouement spectaculaire. \u00c0 travers une note de Hyde, nous d\u00e9couvrons toute la v\u00e9rit\u00e9. Et pas uniquement la v\u00e9rit\u00e9 sur les potions. On nous r\u00e9v\u00e8le aussi celle sur la nature humaine, l\u2019acceptation de l\u2019impossibilit\u00e9 de s\u00e9parer le bien et le mal qui vivent en nous.<\/span><\/span><\/p>Jekyll et Hyde \u00e9taient \u00e9gaux mais oppos\u00e9s. Au final, il s\u2019agit d\u2019une exploration de la nature humaine pour nous dire que nous ne devons pas essayer de s\u00e9parer le bien du mal. Tous deux font en effet partie de nous et composent notre identit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\u00ab Ce fut donc le caract\u00e8re tyrannique de mes aspirations, bien plut\u00f4t que des vices particuli\u00e8rement d\u00e9prav\u00e9s, qui me fit ce que je devins, et, par une coupure plus tranch\u00e9e que chez la majorit\u00e9 des hommes, s\u00e9para en moi ces domaines du bien et du mal o\u00f9 se r\u00e9partit et dont se compose la double nature de l\u2019homme. [\u2026] Malgr\u00e9 toute ma duplicit\u00e9, je ne m\u00e9ritais nullement le nom d\u2019hypocrite : les deux faces de mon moi \u00e9taient \u00e9galement d\u2019une sinc\u00e9rit\u00e9 parfaite. \u00bb<\/span><\/span><\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[487,1,493],"tags":[1190],"class_list":["post-3296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-individu","category-moncarredesable","category-psychologie-sociologie-philosophie","tag-litterature"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}