{"id":10196,"date":"2026-07-12T14:01:23","date_gmt":"2026-07-12T12:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/moncarredesable.com\/?p=10196"},"modified":"2026-07-13T13:15:19","modified_gmt":"2026-07-13T11:15:19","slug":"pouvoir-domination-resistance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/","title":{"rendered":"Pouvoir, Domination et R\u00e9sistance, comment s\u2019exercent-ils-1?"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; admin_label=\u00a0\u00bbsection\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; background_color=\u00a0\u00bbrgba(11,186,198,0.3)\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; background_color=\u00a0\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00a0\u00bb background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0&Prime; sticky_enabled=\u00a0\u00bb0&Prime; admin_label=\u00a0\u00bbJuan Branco\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Nota_Bene\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Nota Bene\u00a0<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title ez-toc-toggle\" style=\"cursor:pointer\">Table des mati\u00e8res :<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #282828;color:#282828\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Nota_Bene\" >Nota Bene\u00a0<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Pouvoir_domination_et_resistance_vus_par_trois_auteurs\" >Pouvoir, domination et r\u00e9sistance vus par trois auteurs<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Presentation_des_oeuvres\" >Pr\u00e9sentation des \u0153uvres<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Le_Prince_%E2%80%94_Machiavel_1513\" >Le Prince \u2014 Machiavel (1513)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#LArt_de_la_guerre_%E2%80%94_Sun_Tzu_Ve_siecle_av_J-C\" >L&rsquo;Art de la guerre \u2014 Sun Tzu (Ve si\u00e8cle av. J.-C.)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Discours_de_la_servitude_volontaire_%E2%80%94_La_Boetie_vers_1548_publie_en_1576\" >Discours de la servitude volontaire \u2014 La Bo\u00e9tie (vers 1548, publi\u00e9 en 1576)<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Axes_de_comparaison\" >Axes de comparaison<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#1_La_conception_du_pouvoir\" >1. La conception du pouvoir<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#2_Le_rapport_entre_le_dirigeant_et_le_peuple\" >2. Le rapport entre le dirigeant et le peuple<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#3_La_ruse_la_force_et_la_legitimite\" >3. La ruse, la force et la l\u00e9gitimit\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#4_Morale_et_politique\" >4. Morale et politique<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Convergences_inattendues\" >Convergences inattendues<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Une_triangulation_feconde\" >Une triangulation f\u00e9conde<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Actualite_de_ces_trois_pensees\" >Actualit\u00e9 de ces trois pens\u00e9es<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/pouvoir-domination-resistance\/#Conclusion\" >Conclusion<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n<p><span style=\"font-size: large;\">Avant toute chose, en pr\u00e9ambule \u00e0 cet article, je tiens \u00e0 mentionner que je viens de terminer ce matin la lecture de l\u2019excellent livre de <a href=\"https:\/\/amzn.to\/4vnNImD\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Juan Branco \u00ab\u00a0CR\u00c9PUSCULE\u00a0\u00bb<\/strong>,<\/a> qui est un pamphlet \u00e9difiant du monde compl\u00e8tement sordide qui constitue l\u2019univers politique depuis la stup\u00e9fiante ascension d\u2019Emmanuel Macron au sommet de la pyramide \u00e9tatique. La naus\u00e9e m\u2019a assailli crescendo en lisant la plaidoirie implacable de cet avocat qui s\u2019est monopolis\u00e9 pour des causes louables, je comprends finalement les motivations qui l\u2019ont conduit \u00e0 ces d\u00e9marches et je salue ses hautes valeurs morales.<br \/>Merci Juan de nous encourager \u00e0 rester des citoyens \u00e9veill\u00e9s, responsables et int\u00e8gres\u00a0!<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-juan-branco-livre-crepuscule-mon-carre-de-sable (1)\u00a0\u00bb src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/pouvoir-domination-resistance-juan-branco-livre-crepuscule-mon-carre-de-sable-1.webp\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/amzn.to\/4vnNImD\u00a0\u00bb url_new_window=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0&Prime; sticky_enabled=\u00a0\u00bb0&Prime; admin_label=\u00a0\u00bbJuan Branco IMAGE\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbIntro\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0&Prime; global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0&Prime;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">une lecture crois\u00e9e de Machiavel, Sun Tzu et La Bo\u00e9tie<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/effondrement-inevitable-de-notre-societe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: large;\">Dans un de mes articles pr\u00e9c\u00e9dents je comparais deux philosophes-intellectuels dont les avis divergeaient quant (Kant = LOL) \u00e0 la nature intrins\u00e8que de l\u2019\u00catre humain, Thomas Hobbes et Jean-jacques Rousseau.<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Pour le premier l\u2019Homme est un loup pour l\u2019Homme pour le second, par contre l\u2019Homme est naturellement bon, contrairement \u00e0 son environnement qui le corrompt.<br \/>J\u2019ai ressenti le besoin de continuer sur cette exploration de la mani\u00e8re dont s\u2019exercent le Pouvoir et la Domination dans les soci\u00e9t\u00e9s et comment peuvent s\u2019exercer les r\u00e9sistances.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"font-size: large;\">En pr\u00e9ambule, je souhaite particuli\u00e8rement mettre en valeur la cha\u00eene Youtube de Le Pr\u00e9cepteur = <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@Le_Precepteur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">https:\/\/www.youtube.com\/@Le_Precepteur<\/a>\u00a0:<br \/>Son auteur vulgarise formidablement bien une foule de sujets principalement ax\u00e9s sur la philosophie et qui constitue un r\u00e9servoir \u00e9norme de r\u00e9f\u00e9rences classiques et actuelles, un bassin de r\u00e9flexions in\u00e9puisables sur tous les questionnements que nous pouvons nous poser\u00a0; Le Pr\u00e9cepteur nous fournit des r\u00e9ponses claires et d\u00e9taill\u00e9es.<br \/>J\u2019ai donc choisi de faire figurer trois vid\u00e9os consacr\u00e9es aux trois auteurs dont j\u2019\u00e9voque ici les ouvrages, merci pour cette contribution audiovisuelle primordiale\u00a0!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbPr\u00e9sentation des 3 auteurs\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Ce premier article est une approche pr\u00e9liminaire et surtout l\u2019exposition de quelques r\u00e9flexions qui me viennent en rajoutant trois textes directement li\u00e9s \u00e0 l\u2019expression de ces trois notions majeures de la gouvernance que repr\u00e9sentent Pouvoir, Domination et R\u00e9sistance.<\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pouvoir_domination_et_resistance_vus_par_trois_auteurs\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Pouvoir, domination et r\u00e9sistance vus par trois auteurs <\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Machiavel, Sun Tzu et La Bo\u00e9tie, trois textes fondateurs, trois \u00e9poques, trois perspectives sur une question \u00e9ternelle : comment s&rsquo;exerce le pouvoir, et comment y r\u00e9pondre ?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Le Prince<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> de Nicolas Machiavel (1513), <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">L&rsquo;Art de la guerre<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> de Sun Tzu (Ve si\u00e8cle av. J.-C.) et le <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Discours de la servitude volontaire<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> d&rsquo;\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie (1576) forment un triangle intellectuel fascinant.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">\u00c0 premi\u00e8re vue, tout les s\u00e9pare : un trait\u00e9 politique florentin, un manuel strat\u00e9gique chinois, un pamphlet philosophique fran\u00e7ais. Pourtant, ces trois \u0153uvres dialoguent autour d&rsquo;un m\u00eame noyau : <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">la nature du pouvoir, les m\u00e9canismes de la domination et les conditions de la libert\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">.<\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Presentation_des_oeuvres\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Pr\u00e9sentation des \u0153uvres<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/pouvoir-domination-resistance-machiavel-mon-carre-de-sable-1.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-machiavel-mon-carre-de-sable (1)\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-machiavel-mon-carre-de-sable (1)\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbMachiavel IMAGE\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbMachiavel\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_Prince_%E2%80%94_Machiavel_1513\"><\/span><a href=\"https:\/\/amzn.to\/4fa2p6J\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: large;\">Le Prince \u2014 Machiavel (1513)<\/span><\/a><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R\u00e9dig\u00e9 dans une Italie morcel\u00e9e et en proie aux invasions, <\/span><em><span style=\"font-size: large;\">Le Prince<\/span><\/em><span style=\"font-size: large;\"> est un manuel \u00e0 l&rsquo;usage du souverain ambitieux. Machiavel rompt avec la tradition des \u00ab miroirs des princes \u00bb moralisateurs : il d\u00e9crit <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">ce qui est<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">, non ce qui devrait \u00eatre. Son prince id\u00e9al sait manier la ruse du renard et la force du lion, adapter sa conduite aux circonstances, et pr\u00e9f\u00e9rer \u00eatre craint qu&rsquo;aim\u00e9 \u2014 si l&rsquo;on ne peut \u00eatre les deux.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Th\u00e8se centrale<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> : la politique ob\u00e9it \u00e0 ses propres lois ; la <\/span><em><span style=\"font-size: large;\">virt\u00f9<\/span><\/em><span style=\"font-size: large;\"> (\u00e9nergie, habilet\u00e9) du dirigeant doit dompter la <\/span><em><span style=\"font-size: large;\">fortuna<\/span><\/em><span style=\"font-size: large;\"> (le hasard) pour conqu\u00e9rir et conserver le pouvoir.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"MACHIAVEL - L&amp;apos;art de gouverner\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9tt12zMrx3M?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/pouvoir-domination-resistance-machiavel-mon-carre-de-sable.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-machiavel-mon-carre-de-sable\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-machiavel-mon-carre-de-sable\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbSun Tzu IMAGE\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbSun Tzu\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"LArt_de_la_guerre_%E2%80%94_Sun_Tzu_Ve_siecle_av_J-C\"><\/span><a href=\"https:\/\/amzn.to\/4b8Jjgr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: large;\">L&rsquo;Art de la guerre \u2014 Sun Tzu (Ve si\u00e8cle av. J.-C.)<\/span><\/a><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Ce trait\u00e9 strat\u00e9gique, compos\u00e9 de treize chapitres lapidaires, d\u00e9passe largement le cadre militaire. Sun Tzu enseigne que <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">la victoire supr\u00eame consiste \u00e0 vaincre sans combattre<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> : par la ruse, la connaissance de l&rsquo;ennemi et de soi-m\u00eame, la ma\u00eetrise du terrain et du temps. La guerre n&rsquo;est qu&rsquo;un instrument au service d&rsquo;objectifs politiques plus larges.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Th\u00e8se centrale<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> : la sup\u00e9riorit\u00e9 strat\u00e9gique repose sur l&rsquo;intelligence, l&rsquo;adaptabilit\u00e9 et l&rsquo;\u00e9conomie des forces \u2014 jamais sur la violence brute.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"SUN TZU - L&amp;apos;art de la guerre\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/aFbRdhRIPWs?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/pouvoir-domination-resistance-la-boetie-mon-carre-de-sable.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-la-boetie-mon-carre-de-sable\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbpouvoir-domination-r\u00e9sistance-la-boetie-mon-carre-de-sable\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbLa Bo\u00e9tie IMAGE \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbLa Bo\u00e9tie \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Discours_de_la_servitude_volontaire_%E2%80%94_La_Boetie_vers_1548_publie_en_1576\"><\/span><a href=\"https:\/\/amzn.to\/4fcUVQI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: large;\">Discours de la servitude volontaire \u2014 La Bo\u00e9tie (vers 1548, publi\u00e9 en 1576)<\/span><\/a><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">\u00c9crit \u00e0 dix-huit ans, ce texte fulgurant pose une question d\u00e9rangeante : pourquoi les peuples ob\u00e9issent-ils \u00e0 un tyran qui, seul, n&rsquo;a aucune force ? La Bo\u00e9tie renverse la perspective : <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">le pouvoir du ma\u00eetre n&rsquo;existe que par le consentement des domin\u00e9s<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">. La servitude est \u00ab volontaire \u00bb parce qu&rsquo;elle se perp\u00e9tue par l&rsquo;habitude, la corruption et les cha\u00eenes de complicit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Th\u00e8se centrale<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> : la libert\u00e9 se reconquiert non par la r\u00e9volte arm\u00e9e, mais par le simple refus collectif d&rsquo;ob\u00e9ir.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"LA BO\u00c9TIE - La servitude volontaire\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YPW7rDmnH6g?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbAxe de comparaison \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Axes_de_comparaison\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Axes de comparaison<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"1_La_conception_du_pouvoir\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">1. La conception du pouvoir<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<table class=\" aligncenter\" width=\"643\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"2\">\n<thead>\n<tr>\n<th width=\"112\"><span style=\"font-size: large;\">Dimension<\/span><\/th>\n<th width=\"136\"><span style=\"font-size: large;\">Machiavel<\/span><\/th>\n<th width=\"166\"><span style=\"font-size: large;\">Sun Tzu<\/span><\/th>\n<th width=\"212\"><span style=\"font-size: large;\">La Bo\u00e9tie<\/span><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"112\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Qui d\u00e9tient le pouvoir ?<\/span><\/strong><\/td>\n<td width=\"136\"><span style=\"font-size: large;\">Le prince, par conqu\u00eate ou h\u00e9ritage<\/span><\/td>\n<td width=\"166\"><span style=\"font-size: large;\">Le g\u00e9n\u00e9ral, mais au service de l&rsquo;\u00c9tat<\/span><\/td>\n<td width=\"212\"><span style=\"font-size: large;\">Personne intrins\u00e8quement \u2014 le tyran n&rsquo;est qu&rsquo;un homme<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"112\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Source du pouvoir<\/span><\/strong><\/td>\n<td width=\"136\"><span style=\"font-size: large;\">Force, ruse, r\u00e9putation<\/span><\/td>\n<td width=\"166\"><span style=\"font-size: large;\">Connaissance, position, momentum<\/span><\/td>\n<td width=\"212\"><span style=\"font-size: large;\">Consentement des sujets<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"112\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Finalit\u00e9<\/span><\/strong><\/td>\n<td width=\"136\"><span style=\"font-size: large;\">Maintenir l&rsquo;\u00c9tat, la gloire<\/span><\/td>\n<td width=\"166\"><span style=\"font-size: large;\">Victoire strat\u00e9gique, pr\u00e9servation de l&rsquo;\u00c9tat<\/span><\/td>\n<td width=\"212\"><span style=\"font-size: large;\">Libert\u00e9 naturelle de l&rsquo;homme<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Machiavel<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> adopte une vision r\u00e9aliste et instrumentale : le pouvoir est un fait, il s&rsquo;agit de le saisir et de le garder. <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">Sun Tzu<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> partage ce pragmatisme mais insiste sur l&rsquo;efficience \u2014 le bon strat\u00e8ge minimise le co\u00fbt de la domination. <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">La Bo\u00e9tie<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">, lui, d\u00e9construit le pouvoir : il n&rsquo;est qu&rsquo;une illusion collective, un \u00e9difice fragile reposant sur la passivit\u00e9 des domin\u00e9s.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_Le_rapport_entre_le_dirigeant_et_le_peuple\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">2. Le rapport entre le dirigeant et le peuple<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Pour Machiavel, le peuple est une variable \u00e0 g\u00e9rer : il faut \u00e9viter sa haine, cultiver sa crainte respectueuse, parfois le manipuler par des apparences de vertu. Le prince sage ne s&rsquo;ali\u00e8ne pas les masses, car elles sont le terreau de sa stabilit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Sun Tzu \u00e9voque peu le peuple en tant que tel, mais sa logique s&rsquo;applique : l&rsquo;arm\u00e9e (et par extension la soci\u00e9t\u00e9) doit \u00eatre unie, motiv\u00e9e, bien command\u00e9e. Un g\u00e9n\u00e9ral qui perd la confiance de ses troupes court \u00e0 la d\u00e9faite.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">La Bo\u00e9tie inverse radicalement la focale : <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">le peuple est le v\u00e9ritable acteur<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">. S&rsquo;il cesse de porter le tyran, celui-ci s&rsquo;effondre. La domination n&rsquo;est pas impos\u00e9e d&rsquo;en haut ; elle est accept\u00e9e, int\u00e9rioris\u00e9e, reproduite d&rsquo;en bas.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"3_La_ruse_la_force_et_la_legitimite\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">3. La ruse, la force et la l\u00e9gitimit\u00e9<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Machiavel distingue deux modes d&rsquo;action : les \u00ab lois \u00bb (propres aux hommes) et la \u00ab force \u00bb (propre aux b\u00eates). Le prince doit ma\u00eetriser les deux, en privil\u00e9giant la ruse (le renard) sur la violence ouverte (le lion). La l\u00e9gitimit\u00e9 importe moins que l&rsquo;efficacit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Sun Tzu pousse cette logique plus loin : <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">tout l&rsquo;art de la guerre est fond\u00e9 sur la tromperie<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">. Para\u00eetre faible quand on est fort, proche quand on est loin, d\u00e9sorganis\u00e9 quand on est pr\u00eat. La victoire id\u00e9ale est celle qui n&rsquo;exige pas de bataille.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">La Bo\u00e9tie, lui, d\u00e9nonce pr\u00e9cis\u00e9ment ces artifices. Le tyran ne r\u00e8gne que par une cascade de complicit\u00e9s : il ach\u00e8te les uns, flatte les autres, distribue des miettes de pouvoir pour cr\u00e9er des gardiens de sa servitude. La ruse ici n&rsquo;est pas strat\u00e9gie militaire, mais m\u00e9canisme social d&rsquo;assujettissement.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"4_Morale_et_politique\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">4. Morale et politique<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">C&rsquo;est peut-\u00eatre le point de divergence le plus net.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Machiavel<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> s\u00e9pare explicitement morale priv\u00e9e et raison d&rsquo;\u00c9tat. Un prince peut \u00eatre cruel, parjure, impie \u2014 pourvu qu&rsquo;il le soit avec discernement et que cela serve la stabilit\u00e9. La fin (l&rsquo;\u00c9tat fort) justifie les moyens.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Sun Tzu<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> ne moralise pas davantage, mais sa pens\u00e9e contient une \u00e9thique implicite de mod\u00e9ration : ne pas \u00e9puiser son peuple, ne pas prolonger les guerres, ne pas d\u00e9truire inutilement. L&rsquo;excellence strat\u00e9gique est \u00e9conome, donc relativement humaine.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">La Bo\u00e9tie<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> r\u00e9introduit une dimension \u00e9thique fondamentale : la servitude est une d\u00e9ch\u00e9ance morale, une \u00ab monstrueuse chose \u00bb qui corrompt aussi bien le tyran que ses sujets. La libert\u00e9 n&rsquo;est pas seulement un \u00e9tat politique, mais une dignit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/moncarredesable.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/chronicide-mon-carre-de-sable.webp\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbans les dystopies classiques 1984 et Le Meilleur des mondes, le pass\u00e9 est effac\u00e9 par dessein. Winston revise les archives pour les aligner sur le r\u00e9cit officiel, qui \u00e9volue constamment. Dans le futurisme d\u2019Aldous Huxley, les b\u00e9b\u00e9s naissent de machines, et l\u2019id\u00e9e d\u2019une naissance naturelle est choquante. Une mentalit\u00e9 vers laquelle semble vouloir nous guider le transhumanisme !\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbchronicide-mon-carre-de-sable\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbIMAGE Chronicide\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbConvergences inattendues \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Convergences_inattendues\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Convergences inattendues<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences, les trois auteurs partagent plusieurs intuitions :<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><span style=\"font-size: large;\">Le pouvoir repose sur la perception autant que sur la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> Machiavel insiste sur les apparences du prince ; Sun Tzu sur la manipulation des perceptions ennemies ; La Bo\u00e9tie sur l&rsquo;illusion de toute-puissance du tyran.<\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"font-size: large;\">La connaissance est une arme.<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> Conna\u00eetre la nature humaine (Machiavel), conna\u00eetre l&rsquo;ennemi et soi-m\u00eame (Sun Tzu), comprendre les m\u00e9canismes de la domination (La Bo\u00e9tie) \u2014 dans les trois cas, lucidit\u00e9 et discernement sont les cl\u00e9s de l&rsquo;action efficace.<\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"font-size: large;\">L&rsquo;inertie est l&rsquo;alli\u00e9e du pouvoir \u00e9tabli.<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> Machiavel sait que les hommes h\u00e9sitent \u00e0 changer de ma\u00eetre ; Sun Tzu exploite la lenteur de r\u00e9action de l&rsquo;adversaire ; La Bo\u00e9tie d\u00e9plore l&rsquo;habitude qui engourdit les peuples asservis.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une_triangulation_feconde\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Une triangulation f\u00e9conde<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Lire ces trois textes ensemble permet de cartographier le ph\u00e9nom\u00e8ne du pouvoir sous trois angles compl\u00e9mentaires :<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><span style=\"font-size: large;\">La perspective du dominant<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> (Machiavel) : comment acqu\u00e9rir, exercer et conserver le pouvoir. <\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"font-size: large;\">La perspective du strat\u00e8ge<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> (Sun Tzu) : comment mobiliser le pouvoir efficacement face \u00e0 un adversaire. <\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"font-size: large;\">La perspective du domin\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> (La Bo\u00e9tie) : comment le pouvoir s&rsquo;effondre d\u00e8s que cesse le consentement. <\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Cette triangulation r\u00e9v\u00e8le une v\u00e9rit\u00e9 centrale : <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">le pouvoir n&rsquo;est jamais unilat\u00e9ral<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">. Il est relation, \u00e9quilibre instable, jeu permanent entre ceux qui commandent et ceux qui ob\u00e9issent. Machiavel et Sun Tzu enseignent \u00e0 jouer ce jeu ; La Bo\u00e9tie rappelle qu&rsquo;on peut toujours en sortir.<\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Actualite_de_ces_trois_pensees\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Actualit\u00e9 de ces trois pens\u00e9es<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Ces \u0153uvres n&rsquo;ont rien perdu de leur pertinence.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/manipulation-des-masses-machiavel-doit-etre-tres-fier\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Machiavel<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> \u00e9claire les logiques du pouvoir contemporain : communication politique, gestion de crise, arbitrage entre popularit\u00e9 et fermet\u00e9. Sa lucidit\u00e9 d\u00e9senchant\u00e9e reste un antidote aux na\u00efvet\u00e9s id\u00e9alistes.<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Sun Tzu<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> irrigue la pens\u00e9e strat\u00e9gique moderne, du management \u00e0 la cybers\u00e9curit\u00e9. Son principe fondamental \u2014 vaincre sans combattre \u2014 inspire les doctrines de dissuasion, les guerres \u00e9conomiques, les strat\u00e9gies d&rsquo;influence.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/chronocide-du-passe-present-avenir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"font-size: large;\">La Bo\u00e9tie<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"> r\u00e9sonne avec les mouvements de d\u00e9sob\u00e9issance civile, de Gandhi \u00e0 Hong Kong. Son intuition \u2014 le pouvoir s&rsquo;\u00e9vanouit quand on cesse de le soutenir \u2014 fonde toute une tradition de r\u00e9sistance non violente.<\/span><\/a><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbConclusion \u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n<h2 class=\"western\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusion\"><\/span><span style=\"font-size: large;\">Conclusion<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: large;\">Le Prince<\/span><\/em><span style=\"font-size: large;\">, <\/span><em><span style=\"font-size: large;\">L&rsquo;Art de la guerre<\/span><\/em><span style=\"font-size: large;\"> et le <\/span><em><span style=\"font-size: large;\">Discours de la servitude volontaire<\/span><\/em><span style=\"font-size: large;\"> forment un triptyque indispensable pour quiconque veut penser le pouvoir dans sa complexit\u00e9. Machiavel en r\u00e9v\u00e8le la m\u00e9canique, Sun Tzu en affine l&rsquo;art, La Bo\u00e9tie en expose la fragilit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/moncarredesable.com\/theorie-de-la-dictature\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: large;\">Ensemble, ils dessinent une le\u00e7on paradoxale : <\/span><strong><span style=\"font-size: large;\">le pouvoir est \u00e0 la fois omnipr\u00e9sent et pr\u00e9caire<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\">. Il exige effort, ruse, vigilance constante \u2014 et peut s&rsquo;\u00e9crouler en un instant si ceux qu&rsquo;il domine d\u00e9cident, simplement, de ne plus jouer le jeu.<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nota Bene\u00a0 Avant toute chose, en pr\u00e9ambule \u00e0 cet article, je tiens \u00e0 mentionner que je viens de terminer ce matin la lecture de l\u2019excellent livre de Juan Branco \u00ab\u00a0CR\u00c9PUSCULE\u00a0\u00bb, qui est un pamphlet \u00e9difiant du monde compl\u00e8tement sordide qui constitue l\u2019univers politique depuis la stup\u00e9fiante ascension d\u2019Emmanuel Macron au sommet de la pyramide \u00e9tatique. La naus\u00e9e m\u2019a assailli crescendo en lisant la plaidoirie implacable de cet avocat qui s\u2019est monopolis\u00e9 pour des causes louables, je comprends finalement les motivations qui l\u2019ont conduit \u00e0 ces d\u00e9marches et je salue ses hautes valeurs morales.Merci Juan de nous encourager \u00e0 rester des citoyens \u00e9veill\u00e9s, responsables et int\u00e8gres\u00a0!une lecture crois\u00e9e de Machiavel, Sun Tzu et La Bo\u00e9tie &nbsp; Dans un de mes articles pr\u00e9c\u00e9dents je comparais deux philosophes-intellectuels dont les avis divergeaient quant (Kant = LOL) \u00e0 la nature intrins\u00e8que de l\u2019\u00catre humain, Thomas Hobbes et Jean-jacques Rousseau. Pour le premier l\u2019Homme est un loup pour l\u2019Homme pour le second, par contre l\u2019Homme est naturellement bon, contrairement \u00e0 son environnement qui le corrompt.J\u2019ai ressenti le besoin de continuer sur cette exploration de la mani\u00e8re dont s\u2019exercent le Pouvoir et la Domination dans les soci\u00e9t\u00e9s et comment peuvent s\u2019exercer les r\u00e9sistances. En pr\u00e9ambule, je [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9085,"featured_media":10199,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1184,1,1206],"tags":[],"class_list":["post-10196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-democratie-dictature","category-moncarredesable","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9085"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10196\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moncarredesable.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}