MAÎTRISER L’ART DE L’INTERRELATION : THICH NHAT HANH
« Aimer sans savoir comment aimer blesse la personne que nous aimons. » THICH NHAT HANH
L’amour reste un mystère, et tant mieux ! THICH NHAT HANH
Qu’est-ce que l’amour signifie exactement? Nous lui avons appliqué nos plus belles définitions; nous avons examiné sa psychologie et l’avons inscrit dans les cadres philosophiques; nous avons même mis au point une formule mathématique pour l’atteindre.
Apprendre à répondre à ce mystère avec la pleine réalité de notre être – s’exposer à lui avec une clarté absolue d’intention – représente la danse de la vie.
Ecrivain, poète, inlassable défenseur de la paix, il figure parmi les personnalités les plus engagées du bouddhisme dans le monde occidental après le Dalaï-Lama. |
« Comment aimer » THICH NHAT HANH
Voilà ce légendaire vietnamien moine bouddhiste zen, professeur et militant pour la paix Thich Nhat Hanh (né le 11 Octobre 1926.) Explore dans « Comment aimer » (bibliothèque publique) – une mince collection, de petites phrases de ses idées infiniment sages sur la plus complexe et plus virtuelle expérience humaine enrichissante.
« la compréhension est l’autre nom de l’amour » THICH NHAT HANH
Si vous versez une poignée de sel dans une tasse d’eau, l’eau devient imbuvable. Mais si vous versez le sel dans une rivière, les gens peuvent continuer à puiser l’eau pour cuisiner, laver et boire. La rivière est immense, et elle a la capacité de recevoir, embrasser, et transformer.
La question devient alors comment faire pousser nos propres cœurs, ce qui commence par un engagement à comprendre et ressentir notre propre souffrance:
Lorsque nous alimentons et soutenons notre propre bonheur, nous nourrissons notre capacité à aimer. Voilà pourquoi l’amour signifie apprendre l’art de nourrir notre bonheur.
Comprendre la souffrance de quelqu’un est le meilleur cadeau que vous pouvez donner à une autre personne. La compréhension est l’autre nom de l’amour. Si vous ne comprenez pas, vous ne pouvez pas aimer.
Et pourtant, parce que l’amour est une savante«interaction dynamique, » nous formons nos modes de compréhension – et nos malentendus – au début de la vie, par osmose et imitation plutôt que par la création consciente. Faisant écho à ce que la psychologie du développement de l’Ouest connaît le rôle de « résonance de positivité» dans l’apprentissage de l’amour,Thich Nhat Hanh écrit :
Si nos parents ne s‘aiment et ne se comprennent pas mutuellement, comment pouvons-nous savoir ce à quoi l’amour ressemble? …
S’aimer soi même avant tout chose
Souvent, nous étouffons les autres parce que nous ne les aimons pas vraiment et ne les comprenons pas bien,mais surtout pour nous distraire de notre souffrance. Quand nous apprenons à aimer, à nous comprendre et à avoir la vraie compassion pour nous-mêmes, alors nous pouvons vraiment aimer et comprendre une autre personne.
De cette compréhension incomplète de nous-mêmes, de nos engouements, ressorts illusoires, queThich Nhat Hanh capture avec des parties égales de sagesse et d’esprit:
Combler le vide
Sincérité et vérité
L’essence de la bonté, c’est d’être en mesure d’offrir le bonheur. Vous pouvez être le soleil pour une autre personne !
Si vous avez assez de compréhension et d’amour, alors chaque instant – s‘il a consisté à faire le petit déjeuner, conduire la voiture, arroser le jardin, ou faire quoi que ce soit d’autre dans votre journée pourra alors être un moment de joie. Cette indissociabilité de soi et l’autre se manifeste dans le quatrième élément ainsi, l’équanimité, le mot sanskrit qui lui correspond – Upeksha – est aussi traduit par «l’inclusivité» et «non-discrimination»:
Dans une relation profonde, il n’y a plus de frontière entre vous et l’autre personne. Vous êtes elle et elle est vous. Votre souffrance est sa souffrance. Votre compréhension de votre propre souffrance aide votre bien-aimé à moins souffrir. La souffrance et le bonheur ne sont plus des questions individuelles. Ce qui arrive à votre bien-aimé vous arrive. Ce qui vous arrive, arrive à votre bien-aimé.
Dans l’amour vrai, il n’y a plus de séparation ou de discrimination. Son bonheur est votre bonheur. Votre souffrance est sa souffrance. Vous ne pouvez plus dire: «Voilà votre problème. »
Confiance et respect mutuel
Quand vous aimez quelqu’un, vous devez avoir confiance. L’amour sans confiance n’est pas encore l’amour. Bien sûr, vous devez d’abord avoir confiance, respect et confiance en vous-même. Confiance que vous avez une bonne et compatissante nature. Vous faites partie de l’univers; vous êtes fait d’étoiles. Quand vous regardez votre bien-aimé, vous voyez qu’il est également fait des étoiles et porte l’éternité à l’intérieur de lui même. En nous regardant de cette façon, nous sentons une révérence.naturelle Le véritable amour ne peut pas être sans confiance ni respect pour soi et pour l’autre personne.
Le mécanisme essentiel pour établir cette confiance et ce respect est l’écoute de l’autre !
Et surtout : savoir écouter !!!
Quand vous aimez quelqu’un, vous devez avoir la capacité d’apporter des secours et l’aider à moins souffrir. Ceci est un art. Si vous ne comprenez pas les racines de sa souffrance, vous ne pouvez pas aider, tout comme un médecin ne peut pas aider à guérir votre maladie si iln‘en connaît pas la cause. Vous devez comprendre la cause de la souffrance de votre bien-aimé afin de l‘aider et lui porter secours.
Plus vous comprenez, plus vous aimez; plus vous aimez, plus vous comprenez. Ce sont les deux faces d’une même réalité. L’esprit de l’amour et l’esprit de compréhension sont les mêmes aspects.
Faisant écho à l’aphorisme mémorable du professeur Zen légendaire DT Suzuki que « la carapace de l’ego dans lequel nous vivons est la chose la plus difficile à dépasser, »Thich Nhat Hanh considère la façon dont la notion du « je » égotiste séparé interrompt le flux dialogique d‘auto-compréhension [interbeing] pour reprendre son expression merveilleusement poétique et merveilleusement précise, ce qui est amour:
Souvent, quand nous disons: «Je vous aime » nous nous concentrons principalement sur l’idée du «je» qui est en train de faire l’amour et moins sur la qualité de l’amour qui est offert. Ceci est parce que nous sommes pris par l’idée de l’auto. Nous pensons que nous avons une auto. Mais il n’y a pas une telle chose comme un soi individuel séparé. Une fleur est faite uniquement d’éléments non-fleur, tels que la chlorophylle, la lumière du soleil et l’eau. Si nous devions supprimer tous les éléments non-fleur de la fleur, il n’y aurait pas de fleur du tout. Une fleur ne peut être par elle seule. Une fleur ne peut qu’inter-être avec nous tous … Les humains sont comme ça aussi. Nous ne pouvons pas exister par nous-mêmes. Nous ne pouvons qu’inter-être, nous aussi. Je ne suis fait que des éléments non-moi, comme la Terre, le soleil, les parents et les ancêtres. Dans une relation, si vous pouvez voir la nature des inter-être entre vous et l’autre personne, vous pouvez voir que sa souffrance est votre propre souffrance, et votre bonheur est son propre bonheur. Avec cette façon de voir, de parler et d’agir différemment. Cela en soi peut soulager tant de souffrances.Le reste de Comment aimer explore les pratiques simples, profondément transformatrices quotidiennes d’amour et de compréhension, qui s’appliquent non seulement aux relations amoureuses, mais à toutes les formes d‘interrelations« Interbeing. ».
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